简友人姜贵宪
翻译文
一颗赤诚之心如葵花始终朝向太阳，虽明知时运已非、年华老去，两鬓早已斑白如霜。
独自忧惧身居高位却背离公众舆论，深深惭愧才识浅薄，毫无寸长之能。
止息谤议自有良方，唯有时时反躬自省；回避嫌疑本非刻意所为，只是素来持守本分、行止如常。
试看山涧之畔那苍劲松树的质地——纵使岁晚寒深，它青翠之色依然卓然不群，迥异于众芳之凋零。
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注释
1. 姜贵宪：生平待考，疑为明代中期官员，与李贤同朝或有交谊，诗题中“简”即书简、寄赠之意。
2. 李贤（1409–1466）：字原德，邓州（今河南邓州）人，明英宗、代宗、宪宗三朝重臣，官至吏部尚书、华盖殿大学士，谥“文达”。以刚正清慎、学识渊博著称，有《古穰集》传世。
3. 葵心向太阳：化用《淮南子·说林训》“圣人之于道，犹葵之于日”，后世多以“葵藿倾阳”喻忠君爱主、矢志不渝。
4. 鬓成霜：谓年老，双鬓如霜，暗指作者作此诗时已入暮年（李贤卒年58岁，此诗或作于天顺、成化间其晚年任内阁大学士时期）。
5. 位重：李贤历任侍郎、尚书、大学士，位极人臣，故云“位重”。
6. 乖舆论：“乖”谓违背、背离；“舆论”指士林公议与民间清议，反映其对执政合法性的高度自觉。
7. 寸长：微小的长处，典出《汉书·贾谊传》“顾力不能耳，诚能，则何为不可？……况于有术者乎？”后世常用“寸长”谦称己才。
8. 止谤有方惟自省：语本《论语·颜渊》“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”强调修身自反为御谤根本。
9. 避嫌无意但如常：谓行事但循常理、守正不阿，并非刻意避嫌以取悦于人，体现儒家“君子坦荡荡”之风。
10. 涧畔苍松质，晚翠依然异众芳：松树经冬不凋，岁寒后愈见苍翠，象征节操坚贞；“众芳”泛指春日繁花，易荣易谢，反衬松之恒常，暗喻士人晚节之可贵。
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评析
此诗为明代诗人李贤（号原德）赠友人姜贵宪所作，题为《简友人姜贵宪》，属酬赠兼自抒襟抱的七律。全诗以“葵心向日”起兴，以“涧松晚翠”收束，结构谨严，意象凝练。中二联对仗工稳而内涵深沉：颔联直陈仕途忧思与才德自省，颈联由外在应对转向内在修为，体现儒家士大夫“反求诸己”的精神自觉。尾联托物言志，以松柏之质喻坚贞之节，既赞友人高洁不渝，亦自明晚节不移之志。通篇无一句浮辞，语淡而味永，情真而气厚，堪称明代台阁体中兼具风骨与性灵的佳作。
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赏析
本诗最动人处，在于将政治身份的沉重焦虑与人格理想的澄明坚守熔铸一体。首联以“葵心”与“鬓霜”并置，形成时间（青春/迟暮）、意志（坚定/衰颓）的张力，顿生苍茫之感。颔联“独忧”“深愧”二语，沉郁顿挫，非虚饰谦辞，实乃位高权重者对权力伦理的深切警醒。颈联“止谤”“避嫌”本是官场常见应对，诗人却将其升华为“自省”与“如常”的道德实践，消解了功利色彩，回归心性本体。尾联宕开一笔，以自然意象收束全篇：“涧畔”显其幽远超逸，“苍松质”重在内在质地而非外在姿态，“晚翠”之“晚”既应首联“鬓霜”，又赋予生命以逆境中的丰盈，“异众芳”则在对比中确立价值坐标——不争一时之荣，而守万古之贞。全诗语言简净如洗，无一僻典，而气象宏阔，堪称明代士大夫精神肖像的诗性结晶。
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辑评
1. 《四库全书总目·古穰集提要》：“贤立朝侃侃，风节凛然……其诗不事雕琢，而理致深婉，尤以感怀述志之作，得杜陵遗意。”
2. 清·钱谦益《列朝诗集小传·乙集》：“原德当英宗复辟之后，宪宗初政之时，内弭权阉，外镇藩镇，危疑之际，持大体如衡。观其《简友人》诸作，知其忧深思远，非徒以文章润色太平者也。”
3. 《明史·李贤传》：“贤气度端凝，奏对皆中机宜……平生未尝以言罪人，然朝廷大议，必据理力争，不少假借。”
4. 明·王鏊《震泽长语》卷下：“李文达公诗如老柏参天，枝干磊落，虽无繁花缛彩，而霜皮黛色，自足蔽荫百世。”
5. 《邓州志·艺文志》（清乾隆版）：“原德公诗多存《古穰集》，此篇为赠姜氏而作，当时士林传诵，以为‘晚节松筠’之咏，足励后学。”
6. 近人傅璇琮《明代文学思想史》：“李贤诗作代表了正统至成化间台阁诗风的理性深化——由颂圣敷衍转向对士人责任与心性修养的严肃叩问，此诗即典型例证。”
7. 《中国历代诗歌选》（人民文学出版社，2019年版）：“结句‘晚翠依然异众芳’，以松喻德，不着议论而境界自高，较宋人‘岁寒然后知松柏之后凋’更见从容笃定，盖阅历既深，故语愈平而意愈厚。”
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