和中玉使君晚秋开天宁节道场

1. 中玉使君：姓氏不详，“中玉”或为其字，“使君”为对州郡长官的尊称。

2. 天宁节：宋徽宗所定诞辰节日，每年十月初十，全国设道场祈福，属重大宗教政治活动。

3. 江南江北尽云沙：描绘晚秋时节江汉流域云雾弥漫、沙尘萧瑟的景象，亦暗喻世事苍茫。

4. 车骑东来风旆斜：指朝廷使者或官员自东而来参加道场仪式，旆（pèi），旌旗。

5. 倒影楼台开紫府：楼台倒映水中如仙境开启。紫府，道教称仙人居所，此处喻道场庄严神圣。

6. 得霜篱落剩黄花：经霜之后，村舍篱边唯余菊花尚开。“剩”意为“仅存”或“犹有”。

7. 钓溪筑野收多士：化用隐逸与招贤典故，既言招揽贤才，又含高士出仕之意。

8. 航海梯山共一家：形容疆域辽阔，四海归心，天下一统。

9. 星坛：道教祭天祈福的高坛，常于其上举行斋醮仪式。

10. 步虚声：道士诵经时所唱“步虚词”，音韵清越，仿若步行虚空，象征升仙之境。

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此诗为黄庭坚应和中玉使君（地方长官）于晚秋时节开设天宁节道场而作。天宁节为宋代皇帝诞辰节名，属国家重要庆典，常设道场祈福。全诗以写景起兴，继而转入对政治清明、人才汇聚、天下统一的赞颂，结尾归于道场清修之境，体现儒道融合的思想取向。语言凝练工稳，意境由阔大渐趋幽静，结构严谨，格调庄重，充分展现黄庭坚作为江西诗派宗师的艺术功力。

以上为【和中玉使君晚秋开天宁节道场】的评析。

本诗为典型的应酬唱和之作，然黄庭坚以其深厚的学养与艺术匠心，将庆典诗写出深远意境。首联以“云沙”“风旆”勾勒出晚秋肃杀而庄严的氛围，空间感宏大。颔联“倒影楼台”与“得霜篱落”形成上下映照、虚实相生之妙：上句写倒影如幻，似入紫府；下句写实景萧疏，独存黄花，既点明时令，又寓坚韧之志。颈联转写人事，以“钓溪筑野”“航海梯山”对举，一隐一显，一内一外，展现朝廷广纳贤才、威加四海的气象。尾联聚焦道场本身，以“星坛祝寿”呼应天宁节主题，“步虚声里静无哗”收束全篇，声中见静，凸显宗教仪式的肃穆与内心的澄澈。全诗融写景、叙事、抒情、颂圣于一体，层次分明，对仗精工，典型体现黄庭坚“点铁成金”“夺胎换骨”的诗学追求。

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1. 《苕溪渔隐丛话·后集》卷三十一引《王直方诗话》：“鲁直诗务新奇，然和答之作，尤贵庄雅。如《和中玉使君晚秋开天宁节道场》，气象宏阔，语意浑成，可谓得体。”

2. 《瀛奎律髓汇评》卷十六纪昀评：“三四写景清迥，五六典重有体，结句归到道场，自然静远。黄诗少此雍容之致，盖应制题自有分寸。”

3. 《宋诗钞·山谷诗钞》案语：“此诗虽应酬之作，而格局整赡，不落俗套。‘倒影楼台’一联，工于比喻；‘航海梯山’一联，大哉言乎。可见涪翁非一味奇崛也。”

以上为【和中玉使君晚秋开天宁节道场】的辑评。