题清头陀

1. 题清头陀：题赠给名叫“清”的头陀僧人。“清”可能是法号，“头陀”是梵语Dhūta的音译，指修苦行的僧人，常云游乞食，住荒野寂静处。

2. 白居易：字乐天，号香山居士，唐代著名现实主义诗人，与元稹并称“元白”，晚年崇信佛教。

3. 头陀独宿寺西峰：头陀僧独自一人居住在寺庙西边的山峰上，突出其清修独处的生活方式。

4. 百尺禅庵：形容禅房高耸或地处高峻，也可能为夸张手法，强调其远离尘嚣。

5. 半夜钟：指寺院半夜敲响的钟声，唐代寺院有夜半鸣钟的习俗，如张继《枫桥夜泊》亦有“夜半钟声到客船”。

6. 烟月苍苍：月色朦胧，烟雾弥漫，呈现出苍茫清冷的夜景。

7. 风瑟瑟：形容寒风吹拂的声音，营造凄清氛围。

8. 更无杂树对山松：周围没有其他树木，只有山中的松树相对而立，象征坚贞与孤高。

9. 山松：生长于山中的松树，常被用作隐士或高僧品格的象征。

10. 唐·诗：标明此诗为唐代诗歌体裁，属五言绝句。

以上为【题清头陀】的注释。

这首诗是白居易为一位名为“清头陀”的僧人所作，通过描绘其清修独居的环境，表现了头陀远离尘世、孤高清寂的生活状态。全诗语言简练，意境深远，以景写情，借景抒怀，展现出诗人对清净修行生活的敬重与向往。诗中“百尺禅庵半夜钟”一句，既点出时间与空间，又渲染出空灵幽远的氛围；后两句则通过自然景物的描写，进一步烘托出头陀超然物外的精神境界。整首诗体现了白居易晚年崇佛思想的影响，也反映出唐代文人对隐逸与禅修生活的审美追求。

以上为【题清头陀】的评析。

本诗为五言绝句，结构紧凑，意象凝练。首句“头陀独宿寺西峰”开门见山，点明人物与地点，一个“独”字凸显头陀孤寂修行的形象。次句“百尺禅庵半夜钟”从视觉转入听觉，以“半夜钟”打破寂静，反衬出环境的幽深与心境的澄明，具有强烈的画面感和宗教氛围。后两句转写自然景色，“烟月苍苍风瑟瑟”以叠词增强节奏感与意境的苍凉，营造出清冷孤高的氛围。结句“更无杂树对山松”寓意深刻：松树象征坚贞不屈、长青不凋，且“无杂树”暗示远离纷扰、心无旁骛，正合头陀苦行清净之道。全诗不着议论，却通过环境描写将人物品格自然托出，体现了白居易“寓理于景”的艺术特色。此诗虽短，却意境完整，耐人回味，是唐代题赠僧人诗中的佳作。

以上为【题清头陀】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百四十六收录此诗，题为《题清头陀》，归入白居易晚年闲适诗一类。

2. 清代蘅塘退士编《唐诗三百首补遗》未录此诗，但在多种白居易诗集注本中均有提及。

3. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中虽未直接评论此诗，但指出白居易晚年多作赠僧诗，反映其“外儒内佛”的思想倾向，可为此诗背景提供佐证。

4. 当代学者谢思炜《白居易诗集校注》（中华书局2006年版）对此诗有详细考订，认为“清头陀”可能为当时长安或洛阳一带修行的僧人，生平不详。

5. 《汉语大词典》“头陀”条引此诗为例，说明该词在唐代文学中的使用情况。

以上为【题清头陀】的辑评。