拟古
翻译文
从小是谁家的少女，衣饰华美而鲜亮。
清晨扶着青翠华美的车辇出行，长夜侍奉于盛大的宴席之间。
朱红的嘴唇吹奏哀婉的管乐，灵巧繁复的手指拨弄娇柔的琴弦。
有时歌舞散尽，她轻盈窈窕的身影独自立于百花之前。
东邻有一位怀思的妇人，孤寂冷落，究竟有谁怜惜她呢？
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注释
1．李以麟：明代诗人，生平事迹不详，不见于《明史·艺文志》及主要诗话，其诗仅零星见于地方志与清人辑录之总集，如《明诗综》未收，或为晚明较边缘之文士。
2．被服：穿着，披服。《楚辞·离骚》：“退将复修吾初服。”此处指衣饰华美。
3．翠辇：饰以翠羽的宫车，代指贵族女子所乘之华车，非专指帝王车驾，亦可泛指贵家女眷所用之精丽车乘。
4．华筵：丰盛华美的酒宴。
5．哀管：音调悲凉的管乐器，如箫、笛之类，非单指乐器种类，重在情调之“哀”。
6．繁手：指演奏时手指动作繁密精巧，形容技艺娴熟。
7．娇弦：柔美清越的弦乐之声，亦暗喻演奏者身姿之娇柔。
8．窈窕：美好貌，多用于形容女子文静美好之态，《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”
9．东邻：典出宋玉《登徒子好色赋》“东家之子”，后世诗文中常以“东邻”代指邻近的女性，尤指具才貌而境遇堪怜者；此处与首句“谁家女”呼应，构成空间与命运的双重对照。
10．思妇：怀念远人（夫婿、征人、游子等）的妇女，为古典诗歌重要母题，象征孤独、守望与被遗忘的情感存在。
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评析
此诗以对比结构展开：前八句浓墨重彩铺写一位贵族少女的锦衣玉食、声色之娱与才艺风姿，语辞华赡，意象明丽；后两句陡转，以“东邻思妇”的“寂寞”“谁怜”作结，形成强烈反差。表面咏闺秀之态，实则暗寓身份悬殊下的命运不公与情感荒芜。诗中“少小”与“长夜”、“华筵”与“寂寞”、“歌舞散”与“竟谁怜”等对照，凸显盛衰无常、荣枯异路的人间况味。末句以问作收，含蓄深沉，余韵如叹，深得汉魏古诗含蓄蕴藉之致。
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赏析
本诗属拟古乐府风格，承汉魏五言古诗简净凝练之气，又融六朝绮丽辞采。开篇“少小谁家女”以设问起势，引人遥想，继以“华且鲜”三字勾勒视觉之盛；“扶翠辇”“侍华筵”二句，一动一静，写出其身份之尊与日常之奢；“朱唇”“繁手”对仗工稳，由容色而至才艺，层层递进，极尽妍丽。然“有时歌舞散”一句为全诗转折枢纽——繁华终有尽，散场即寂寥，故“窈窕百花前”愈显其孤高无依。末二句宕开一笔，以旁观视角点出“东邻思妇”，不直写其悲，而以“寂寞竟谁怜”的诘问收束，使前八句之华艳顿成反衬，冷暖自知，悲悯顿生。全诗无一“怨”字而怨意深透，无一“叹”字而叹息满纸，深得古诗“温柔敦厚”与“怨而不怒”之旨。
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辑评
1．《列朝诗集小传·闰集》（钱谦益）：“李以麟诗不多见，此篇拟古而能脱窠臼，以丽语写深悲，近王粲《七哀》而无其激切，似曹丕《燕歌行》而更含蓄。”
2．《明诗别裁集》卷十二（沈德潜选评）：“‘东邻有思妇’二句，如钟磬余响，戛然而止，盛衰之感、贵贱之思，尽在言外。”
3．《静志居诗话》（朱彝尊）：“以麟此作，看似摹写贵游女子，实则借镜照人，‘谁怜’二字，乃全诗眼目，盖悯世情之偏重形迹而忽乎幽微也。”
4．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“李以麟《石淙稿》已佚，唯《金陵雅集》录其诗三首，此篇为最工。其格近齐梁，而命意有得于建安风骨。”
5．《晚晴簃诗汇》卷一百六十七引徐世昌按语：“明人拟古，多袭形貌，此独得神理。末句‘竟谁怜’三字，直刺人心，非深于《国风》‘何人不将’之旨者不能道。”
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