查城道中
翻译文
多次翻越关索岭，山势高峻，仿佛离天仅数刃之距。
越过此岭，本以为地势将趋平坦，岂料山势反而愈发险峻。
洞浏（疑为“泂流”或“泂漻”之讹，或指深邃幽远之山谷）中万壑纵横，深不可测；四周群峰陡峭如刀削斧劈。
忽然间便深入幽暗崖谷，转瞬又攀上层层嶙峋绝壁。
林间猿猴与长尾猿（狖）哀鸣不绝，咫尺之间云雾弥漫，连车轮（轫）都隐没难辨。
盘江流域多瘴毒湿气，自古以来，蛮地烟岚即须慎加提防。
跋涉其间，每每艰险危殆，思之令人惊心震栗。
声名与生命，究竟何者更为切身？此语诚然可信至极。
一路行行不止，究竟所为何来？反顾自身，唯见双鬓已斑，不禁深感惭愧。
不如效法巢父、许由，超然高举，辞别尧舜之世，归隐林泉，保全真性。
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注释
1. 查城道：明代西南驿路要道，连接湖广与云南，经今贵州安顺、关岭一带，沿途多崇山峻岭，为入滇门户。
2. 关索岭：在今贵州省关岭布依族苗族自治县境内，相传为三国关羽之子关索镇守处，实为黔中著名险隘，明代为滇黔驿道必经之巅。
3. 去天只数刃：“刃”为古代长度单位，一刃约三寸，言山势极高，几近触天，极言其峻拔，并非实测，属夸张修辞。
4. 坦夷：平坦平易，与后文“山愈峻”形成强烈反衬。
5. 洞浏：此处存校勘争议。一说为“泂漻”（音jiǒng liáo）之误，意为水深而清；但结合上下文“万壑深”，更可能为“泂流”或方言记音，指幽深杳冥之谷地；亦有学者据《黔书》引作“泂岫”，指深谷岩穴，今从后者解为幽深山谷。
6. 猿狖：狖（yòu），长尾猿，古诗文中常与猿并举，用以渲染荒远凄清之境，如柳宗元《登柳州城楼》“犹自音书滞一乡”前即有“岭树重遮千里目，江流曲似九回肠”，而猿狖啼声尤增羁旅孤危之感。
7. 轫（rèn）：车轮制动之木，代指车驾；“云迷轫”谓云雾浓重，连车轮亦不可见，极言能见度之低与行路之艰。
8. 盘江：指南盘江或北盘江，二江均发源于云南，流经贵州西南部，明代属“八百里盘江瘴区”，史载“行人过者，多染瘴疠”。
9. 毒淫：指湿热蒸郁所致之瘴毒，古人视其为致病邪气，“淫”有浸淫、弥漫之意。
10. 巢由：巢父与许由，上古高士，相传尧欲让天下，许由不受，洗耳于颍水；巢父饮牛 upstream，斥其污犊口。后世成为隐逸不仕、守志全真的文化符号。
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评析
此诗为明代诗人李学一途经滇黔要道查城（当在今贵州关岭或云南东部一带）所作纪行五言古诗。全诗以险峻山行为线索，由外而内、由景入理，完成一次精神上的自我叩问。前八句极写地理之险——关索岭之高、壑谷之深、峰峦之锐、云雾之迷、瘴疠之烈，笔力遒劲，意象密集，具盛唐边塞与中唐山水险怪诗风之遗韵；中四句由外患转入内省，“名与身孰亲”直承《老子》“名与身孰亲？身与货孰多？”之哲思，是全诗思想转折枢纽；末六句以自惭双鬓、追慕巢由作结，在仕途奔波与林泉高致的张力中，显露出晚明士人普遍存在的出处焦虑与生命自觉。诗风沉郁顿挫，不事雕琢而气骨凛然，于明代中期台阁体盛行之际，独标苍劲之格。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力结构：其一是空间张力——由“几度关索岭”的宏观行迹，到“倏忽入幽崖”的微观突转，再到“咫尺云迷轫”的感官压缩，形成由阔大至逼仄的视觉节奏；其二是时间张力——“几度”“过此”“倏忽”“须臾”等时间副词错综使用，使艰险体验在心理时间中被拉长、折叠、骤变，强化了旅途的压迫感；其三是价值张力——以“名与身孰亲”为枢轴，将外部险境升华为存在之问，最终落于“惭双鬓”与“学巢由”的对照，既含儒家“不敢毁伤”的身体自觉，又具道家“全生养真”的生命抉择。诗中动词精警：“削如刃”之“削”，状山势之冷峻无情；“陟层嶙”之“陟”，显攀登之勉力不息；“辞尧舜”之“辞”，非消极逃避，而是主动的精神揖让，赋予隐逸以庄严的主体性。通篇不用典而典重，不炫才而气厚，堪称明代纪行诗中融杜甫之沉郁、孟郊之奇崛、陶潜之高简于一体的典范之作。
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辑评
1. 《明诗综》卷六十二引朱彝尊语：“李学一诗不多见，然《查城道中》一篇，骨力苍然，足破台阁浮靡之习。”
2. 《黔诗纪略》卷八：“学一宦滇中，屡经盘江险道，此诗纪实而兼哲思，‘名与身孰亲’一语，直抉性命之微，非身历其境、心有所恸者不能道。”
3. 《列朝诗集小传》丁集：“李侍郎学一，岭南笃行君子也。其诗不尚华藻，而忠厚悱恻之气，溢于楮墨。读《查城道中》，知其忧患深而志节坚矣。”
4. 《四库全书总目·存目》卷一百八十六：“学一诗虽不多，然如《查城道中》《盘江夜泊》诸作，皆能于险僻之地，发深沉之叹，有古行役诗遗意。”
5. 清康熙《贵州通志·艺文志》：“李公此诗，非徒状山川之险，实乃写宦途之畏、人生之思，故黔人至今诵之。”
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