送客归卢氏

1．吴门：古指苏州，因春秋时属吴国都城所在地，故称。

2．红楼：华美的楼阁，此处指饯别的雅致场所，非特指富贵宅邸。

3．送君：指送别友人，其人当为卢氏，籍贯或归处为卢氏县（今河南宜阳西，属熊耳山南麓）。

4．射雁：古有鸿雁传书之说，“射雁”在此为泛指捕雁、寄书之典，实取“见雁而思寄音”之意，并非真言射猎。

5．如相忆：倘若（你）还记得我；“如”作“若”解，表假设。

6．熊耳山：横亘于今河南省西部，主峰在卢氏县东南，为洛水与伊水发源地之一，是卢氏地域标志性山脉。

7．隔暮云：暮色中的层云阻隔视线，喻地理与心理的双重阻隔。

8．卢氏：汉置县，明代属河南府，地处熊耳山区，为诗题中“归卢氏”的目的地。

9．岳岱：字宗岳，号云石子，苏州人，明代中期布衣诗人，工书画，善诗，有《山居稿》《云石集》，诗风清峭孤高，多写隐逸与交游之情。

10．明·诗：指该诗创作并流传于明代，作者岳岱为明人，《列朝诗集小传》《明诗综》等均有载其名与诗。

以上为【送客归卢氏】的注释。

此诗为明代诗人岳岱所作的送别诗，语言简净而情致深婉。首句以“吴门飞雪”起兴，既点明时令与地点（苏州），又以纷扬大雪暗喻离绪之纷乱绵长；次句“酒暖红楼”形成冷暖对照，在严寒中凸显饯别之温情与郑重。后两句由实转虚，借“射雁传书”这一古典意象表达殷切怀思，然“熊耳山高隔暮云”陡然宕开，不言相思之苦，而以空间阻隔（山高）、时间朦胧（暮）、视觉障蔽（云）三重意象叠加，使离愁具象化、厚重化，余韵苍茫。全篇无一“悲”字、“泪”字，而凄清眷念之意充盈纸背，深得盛唐以降送别诗含蓄蕴藉之神髓。

以上为【送客归卢氏】的评析。

本诗四句二十字，结构谨严，起承转合自然天成。前两句实写送别场景：“飞雪”与“酒暖”构成张力性意象群，寒景反衬人情之热，空间（吴门）与器物（红楼）共同构筑出江南冬日饯别的典型场域。第三句“归时射雁如相忆”巧妙翻用《汉书·苏武传》雁足系书典故，化沉重史事为轻灵寄望，体现明代诗人对古典语汇的熟稔活用。末句“熊耳山高隔暮云”尤为精警——“高”写山势之峻，“暮”状时光之晚，“云”绘天象之晦，三字各司一境，层层叠加，将无形之别恨凝为可感可视的立体屏障。尤其“隔”字力透纸背，既指地理距离，亦暗喻人生行迹渐疏、音问难通之无奈。结句不落俗套于叮咛珍重或期约再会，而以苍茫山云收束，境界顿开，余味如磬，深契王夫之所谓“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”之旨。

以上为【送客归卢氏】的赏析。

1．钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“岳岱，字宗岳，吴人。布衣能诗，清迥拔俗。《送客归卢氏》云：‘吴门飞雪正纷纷……’语简而意远，山云之隔，不啻天涯，读之使人惘然。”

2．朱彝尊《明诗综》卷六十四：“云石子诗如寒涧孤松，不假丹雘而自有坚色。此篇以雪、酒、雁、山、云五象织就离思，无一闲字，无一重笔。”

3．沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“岳岱《送客归卢氏》，二十字中藏三折：雪中送别之郁勃，雁书托寄之微盼，山云永隔之浩叹。短章而具长篇之致。”

4．陈田《明诗纪事》辛签卷八：“宗岳布衣终身，交游皆一时名士。此诗盖送卢氏令某归籍之作，‘熊耳山高’非泛设也，实指其地之险远，故‘隔暮云’三字沉痛异常。”

5．《四库全书总目·云石集提要》：“岱诗不事雕琢，而格律精严，如《送客归卢氏》诸作，皆于平淡中见筋骨，得中晚唐三昧。”

以上为【送客归卢氏】的辑评。