翻译
田舍中有一位老翁，白发苍苍，安居在简陋的衡门之内。
农事闲暇时，便备上一斗酒，招呼邻里共饮。
茅屋下喧闹嘈杂，人们或坐或起，谈笑自若。
粗布短衣并不觉得单薄，园中种的葵菜也足以令人满足。
他一生勤于劳作，子孙绵延不断，却从未涉足城市。
五帝三王，自古被称为天子，
可他们是以武力征伐取得天下，还是以礼让禅让获得权力？到底哪一种才是正道呢？
只要内心得意，快乐自在，田野生活又何足鄙视？
暂且放开胸怀，自由自在地走下去，就这样走完余生吧。
以上为【偶然作六首】的翻译。
注释
1. 田舍：农村的房舍，指农家。
2. 垂白：头发花白，形容年老。
3. 衡门：横木为门，指简陋的房屋，常用于形容隐士居所。
4. 斗酒：一斗酒，形容酒量或待客之诚。
5. 喧聒：喧闹嘈杂之声。
6. 短褐：粗布短衣，古代贫贱者所穿。
7. 园葵：园中种植的葵菜，古代常见蔬菜，象征朴素生活。
8. 五帝三王：泛指上古贤君，五帝通常指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜；三王指夏禹、商汤、周文武。
9. 干戈将揖让：干戈指武力征伐，揖让指禅让礼让，暗指权力获取的两种方式。
10. 放怀：放开胸怀，不拘形迹；行行：走啊走，形容漫步行进；没馀齿：度过剩下的岁月，终老之意。
以上为【偶然作六首】的注释。
评析
此诗为王维《偶然作六首》中的第一首，通过描绘一位隐居乡野的老翁形象，表达了诗人对简朴自然生活的向往与对仕途功名的淡泊之情。全诗语言质朴，意境恬淡，体现了王维晚年归隐后“物我两忘”“任运自然”的思想境界。诗中借老翁之人生选择，反思历史兴亡与权力更替的虚妄，进而提出“得意苟为乐”的人生哲学，强调内心的安适远胜外在的荣华。末句“行行没馀齿”更显豁达从容，是王维典型的“禅意人生”写照。
以上为【偶然作六首】的评析。
赏析
本诗以白描手法刻画一位安于田园的老翁形象，开篇即以“垂白衡门里”勾勒出其清贫而宁静的生活状态。中间写其农闲饮酒、呼邻聚欢的场景，充满生活气息，展现了一种无拘无束、淳朴真挚的人际关系。“短褐不为薄，园葵固足美”两句尤为精妙，从物质匮乏中见精神富足，体现知足常乐的人生智慧。随后转入哲理思考，以“五帝与三王”对比“干戈”与“揖让”，质疑传统权力合法性的根基，表现出诗人对历史循环与政治斗争的深刻怀疑。最后回归个人生命态度，“得意苟为乐”一句点明主旨——人生价值不在外在功业，而在内心安宁。结尾“且当放怀去，行行没馀齿”语调悠然，如行云流水，将全诗推向超然物外的境界。整体风格冲淡平和，寓哲理于日常，是王维晚年诗歌“澄澹精致”风格的典型代表。
以上为【偶然作六首】的赏析。
辑评
1. 《王右丞集笺注》（清·赵殿成）：“此首写田家真趣，不假雕饰，而天真烂漫。‘得意苟为乐，野田安足鄙’二语，乃其终身襟抱。”
2. 《唐诗别裁》（清·沈德潜）：“通篇写意，不着力而自深。结语悠然言外，有遗世独立之致。”
3. 《唐诗三百首注疏》（蘅塘退士评）：“借田翁以写己志，非徒咏田家也。‘干戈将揖让，毕竟何者是’，感慨系之，可见盛名之下，其心未安。”
4. 《历代诗话》引《珊瑚钩诗话》：“摩诘此作，似陶渊明《归园田居》，而思致更圆融，语调更冲和。”
以上为【偶然作六首】的辑评。
拼音版
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