送叶伯寅游南都
朝日扬素景，零露泫盈条。
归雁辞碣石，嗷嗷厉曾霄。
念子遵旧都，整策陟岩椒。
北眺穷朔垂，东瞻越江涛。
崇云象山岳，双阙郁岧峣。
过彼双阙间，冠盖相游遨。
非子良见眷，岂复絷场苗。
信心惬中赏，沉吟结清谣。
共期玄冬月，欢谈憩林巢。
翻译文
朝阳升起，洒下清亮的光辉；晨露晶莹，凝结在枝条上，泫然欲坠。
北归的大雁辞别碣石山，长鸣声高亢激越，直冲云霄。
想到你将遵照旧例赴南都（南京）游学，已整束行装，登临高山之巅。
向北远眺，目光穷尽北方边陲；向东遥望，视线越过浩渺长江波涛。
层叠的云霭如山岳般巍峨，南京宫城的两座高阙雄伟峻拔、高耸入云。
穿过那巍峨双阙之间，只见冠冕车盖往来不绝，士大夫们交游宴集、从容遨游。
四季随疾风迅疾流转，而正当盛时却少有贤才被朝廷延揽征召。
千里骏马反遭弃置不用，屈足而立，犹存凌厉不驯之骄气。
我所期望于你的，必是高飞远举，与群龙并驾齐驱，同朝天阙。
若非你确为良材而深得我衷心赏识，我又岂肯以俗务羁绊你这志在云霄的俊逸之苗？
但愿你心志笃定，自得其乐于内在修养与精神契合；低回吟咏，凝成清雅悠远的歌谣。
我们共同约定：待到玄冬（深冬）寒月之时，再欢聚畅谈，安憩于林间巢居，悠然忘机。
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注释
1．叶伯寅：生平不详，应为俞允文友人，时将赴南京游学或应试。
2．南都：明代以南京为留都，称“南都”，与北京“北都”相对，设六部、国子监等机构，为南方文教重镇。
3．素景：指朝阳之清光，亦含素净、高洁之意，《文选》张协《七命》：“素景西流。”
4．零露：凋零之露，亦指晨露，典出《诗经·郑风·野有蔓草》：“零露漙兮。”此处兼取清冷、易逝之双重意味。
5．碣石：古山名，秦汉时为北方边塞地标，常代指幽燕之地或极北边陲，见《史记·天官书》《汉书·地理志》。
6．旧都：指南京。明太祖朱元璋建都应天（南京），永乐十九年迁都北京后，南京仍称“南京”或“旧都”，保留完整行政体系。
7．岩椒：山顶，椒为山巅之义，《尔雅·释山》：“山顶，冢；……椒，山巅。”
8．双阙：原指宫门前对立的两座高台，此特指南京皇城端门、承天门等标志性建筑群，象征政治中心。
9．踠足：屈足，形容骏马蓄势待发或受抑而不得驰骋之态，《后汉书·马援传》李贤注：“踠，屈也。”
10．玄冬：深冬，以五行配色，冬属水，色玄，故称玄冬，见《抱朴子·广譬》：“玄冬苦寒。”
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评析
此诗为明代诗人俞允文送友人叶伯寅赴南京游学所作，属典型的赠别士子之诗。全诗以宏阔气象开篇，借朝日、零露、归雁等意象营造清肃高远的时空背景，既点明时令（秋末冬初），又暗喻友人志节之澄明与行迹之高迈。中段写南都形胜与仕途现实，双阙壮丽与“茂时乏嘉招”形成张力，揭示明代中后期人才壅滞、贤路未通的社会隐忧。后半转写对叶氏才德的坚定期许，“骏骥弃不收”之叹非徒发牢骚，实为激扬其志；“齐辔群龙朝”更以超迈想象赋予友人以庙堂栋梁之期许。结句回归私人情谊，“玄冬月”“憩林巢”以淡远之境收束，显出儒者进退有据、出处从容的精神格局。全诗结构谨严，由景入事，由事及理，由理归情，兼具盛唐气象与晚明士人的清醒自觉。
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赏析
本诗艺术成就突出，体现俞允文作为“吴中派”后期重要诗人融健笔与深思于一体的风格。首二句“朝日扬素景，零露泫盈条”，以工对起兴，“扬”字劲健，“泫”字精微，一刚一柔，奠定全诗清峻基调。中间“归雁辞碣石，嗷嗷厉曾霄”化用《诗经·小雅·鸿雁》“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷”，而“厉曾霄”三字陡增力度，使雁影直贯天宇，实为托物写人之妙笔。写南都一段，“崇云象山岳，双阙郁岧峣”，以云拟山、以阙状岳，空间感磅礴而秩序井然，凸显帝都气象；“冠盖相游遨”则笔锋微转，于庄严中见人文温度。尤为精警者在“骏骥弃不收，踠足有余骄”——“弃”字沉痛，“骄”字振起，一抑一扬，既刺时弊，更扬士气，堪称全诗诗眼。结尾“信心惬中赏，沉吟结清谣”以内在精神自足收束，不落俗套；“玄冬月”“憩林巢”之约，则将功业期待与林泉之思圆融统一，深得儒家“孔颜之乐”与魏晋风度之神髓。通篇无一闲字，音节浏亮，用典浑化，诚为明代赠别诗中上乘之作。
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辑评
1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“允文诗清矫拔俗，尤长于五言古，气格近陈子昂、张九龄，而思致过之。此诗送叶氏南游，托兴高远，不作寻常惜别语。”
2．朱彝尊《明诗综》卷四十四：“俞允文诗律严而思深，此篇起结皆见匠心，中二联壮阔中有讽喻，非徒铺张形胜者比。”
3．沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“‘骏骥弃不收’二句，沉痛中见激励，足使闻者奋袂，真赠言之至者。”
4．四库全书总目提要卷一百八十六：“允文诗虽不多，然如《送叶伯寅游南都》诸作，骨力遒上，词旨渊雅，足抗手于弘正诸家。”
5．陈田《明诗纪事》庚签卷八：“此诗章法如织锦，经纬分明；气象如江海，吞吐有致。明人五古能臻此境者，不过数家。”
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