咏伯时画冯奉世所获大宛象龙图
翻译文
上党的良家子弟，挽弓强劲如同弯曲手臂般自如。
三十岁时研习《春秋》，怎会是为了仅仅擒获莎车王而求功名？
谁说冯奉世这样的光禄大夫，比不上甘延寿那样的边功显赫者？
虽未获得千户的封赏，却得以与“六龙”般的骏马为伴——那便是大宛所献的象龙神驹。
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注释
1. 伯时：即李公麟，字伯时，北宋著名画家，善画人物、鞍马，尤精白描。
2. 冯奉世：西汉武将，字子贵，上党人，曾以卫候身份出使西域，平定莎车国叛乱，威震西域。
3. 大宛：古代西域国名，以产良马著称，尤以“汗血宝马”闻名。
4. 象龙：指大宛所产的骏马，形容其形如象、势若龙，极言其雄伟神异。
5. 上党良家子：上党郡出身的清白人家子弟，指冯奉世。汉代选将常取良家子。
6. 挽强如屈肘：形容拉弓力量极大，轻松自如，如同弯曲手臂一般。
7. 学春秋：指研习儒家经典《春秋》，象征通晓经义，有文才与政治理想。
8. 岂为莎车首：意谓冯奉世学识渊博，并非仅为斩杀莎车王（立军功）而行动。暗含其志在经世济民。
9. 冯光禄：冯奉世曾任光禄勋（光禄大夫），故称。
10. 甘延寿：西汉将领，与陈汤共诛匈奴郅支单于，有“明犯强汉者，虽远必诛”之语，功成受封。此处用以对比冯奉世功高而未得厚赏。
11. 千户封：汉代封侯制度，功臣可封食邑千户以上，为极高荣誉。
12. 六龙友：古代传说天子之车驾六龙，此处以“六龙”喻指大宛进献的神骏之马，谓冯奉世虽无高爵，却能驾驭如此神驹，堪与天子比肩，精神上已得至高之友。
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评析
本诗是黄庭坚题咏李伯时（李公麟）所绘《冯奉世所获大宛象龙图》的题画诗。诗人借古人事迹抒怀，赞颂冯奉世出使西域、平定莎车之功，同时感慨其功高而赏薄，未得厚封，却因获大宛名马而与“龙”为友，精神境界反而更高。全诗融史实、议论与诗意于一体，既表达对英雄人物的敬仰，又寄托了士人重德轻利、崇尚精神自由的理想。语言简练，用典精当，体现了黄庭坚以学问为诗、以议论入诗的典型风格。
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赏析
此诗为典型的宋代题画诗，融合史实、哲理与艺术想象。首联以“上党良家子”起笔，突出冯奉世出身正统，且“挽强如屈肘”展现其武艺超群。次联“三十学春秋”转写其文才修养，强调其不仅是武夫，更是通经致用之士，“岂为莎车首”一句更升华其志向，指出其建功并非仅为个人功名。第三联设问：“谁言冯光禄，不如甘延寿”，直指历史评价不公，冯奉世之功实不逊于甘延寿，却未得相应封赏，流露出深切惋惜。尾联转折而出新意：虽无千户之封，却得“六龙”为友——这“六龙”既是实指大宛神马，亦具象征意义，代表天地间的至高精神伴侣。黄庭坚借此表达：真正的荣耀不在爵禄，而在精神境界的超越。全诗结构严谨，由武而文，由事而理，层层递进，充分展现宋诗“以才学为诗”“以议论为诗”的特色，同时保留诗歌的意象之美。
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辑评
1. 《苕溪渔隐丛话·后集》卷三十一引《王直方诗话》：“鲁直题伯时画马诗云：‘虽无千户封，乃得六龙友。’此语豪迈，真得风骨。”
2. 《诗人玉屑》卷十三：“山谷题画多寓感慨，此诗借冯奉世事，寄怀才不遇之意，而结以‘六龙友’，超然物外，可谓善于立言。”
3. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“此诗以史入诗，以画生议，不独咏物，实自抒胸臆。‘六龙友’三字，气象宏阔，非俗手可到。”
4. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“此等诗须看得其借题发挥处。冯奉世事本平常，公以‘六龙友’结之，顿觉高骞飞动，此所谓点铁成金也。”
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