送林佥宪汝雨兵备颍州
虚庭落日明嘉林，薰风吹我堂上琴。故人言别赴河颍，使我不觉生离心。
援琴欲奏商声沈，感时怀昔多哀音。忆昔与君同侍辇，奏书朝闻夕称善。
扈圣亲登太乙坛，承恩数奉甘泉宴。须臾云雨各西东，北风栗烈南飞鸿。
君度石梁看晓日，予随兰省卧秋蓬。故人才高人所羡，飞藻如烟烨如电。
建节鸾台日月悬，横经彤署星辰烂。寒霜飞空凄北堂，三年入谒来明光。
此时正奏甘露至，金茎不动天风香。露乳联珠莹飞雪，松云昼开暮还结。
故人新自故乡来，应饱瑶华弄松月。夜谈坐听填填雷，惊霄碧玉翻空摧。
闭门共读祥异志，出门向人还语谁。九逵车马朝来会，共议明堂草书对。
近臣新册定陵功，常侍总承开府贵。君不见人生得失难自量，天道盛衰宁有常。
朱阳受节兰蕙芳，零露夕变蒹葭苍。时来立取封侯印，老去犹为执戟郎。
又不见披裘采薪登后车，箜篌在御朱桐虚。岁岁南山叩哀角，年年东观著遗书。
君行梁台度颍水，梁苑莓莓夕烟起。汴水微茫昼不分，惟见村原暮云紫。
凤城东山龙作盘，万年陵阙天南端。黄河千曲净回练，苍崖百叠骞高鸾。
此中骑士俱罴虎，故人有文兼有武。嵩少云生拂羽旗，淮海风清杂钲鼓。
煌煌绛节坐临戎，俎豆长垂鼎铉功。纵使沙场亲校猎，绝胜芸阁赋雕虫。
翻译文
空旷的庭院里，夕阳映照着美好的林木；和煦的南风吹拂着堂上的琴弦。老友即将启程赴河颍之地担任兵备佥宪，此言一出，我不禁心生离愁。
我援琴欲奏一曲，却觉商调低沉幽咽，感念时事、追怀往昔，不觉流露诸多哀音。忆昔与君一同侍奉天子车驾，清晨呈上奏章，傍晚便获嘉许称善。曾随圣驾亲登太乙神坛，屡承恩典赴甘泉宫盛宴。然而转瞬之间，风云聚散，各奔西东：你北行石梁迎晓日，我则滞留兰台（尚书省）独卧秋蓬。
君才高八斗，令人钦羡，文采飞扬如烟似电；建节持符于鸾台（御史台），威仪赫赫，日月同辉；讲经授业于彤署（尚书省官署），光芒璀璨，星辰亦为之失色。寒霜凛冽，凄清北堂；三年间数度入朝谒见于明光殿——正值甘露降瑞之祥时，金茎承露之柱静立不动，天风送来清芬香气。露珠联缀如雪晶莹，松间云霭白昼舒展、暮色复又凝结。故人自故乡新来，想必已饱餐瑶华仙果，悠然抚弄松间明月。
夜深长谈，但闻雷声填填震动霄汉，碧玉般的青天仿佛被惊雷掀翻摧折；闭门共读《祥异志》（记载祥瑞灾异之书），出门却不知向谁倾诉所思所感。九逵（京城大道）车马络绎，群臣晨集，共议明堂礼制与策试文章；近臣新受册封，定陵（嘉靖帝生父献皇帝陵）功绩既定，常侍之职总领开府重任，显贵无比。
君不见，人生得失岂能自我估量？天道盛衰何曾有恒常之律？初夏（朱阳）时节，兰蕙吐芳；而夕露一降，蒹葭即转苍黄。时运若至，可立取封侯之印；年华老去，犹不过执戟守卫之郎。
又不见：昔日披裘隐士（指汉代王褒）终被征召登后车，箜篌虽在御前演奏，朱桐琴瑟却已虚空寂寥；岁岁于南山吹奏哀角以寄悲思，年年于东观（皇家藏书处）编撰遗书以续文脉。
君此行将经梁台渡颍水，梁苑荒草萋萋，暮霭升腾；汴水茫茫，白昼难辨，唯见村落原野之上，紫气氤氲，暮云沉沉。凤城（京师）东山盘踞如龙，万年陵阙巍然矗立于天之南端。黄河千回百转，澄澈如练；苍崖层叠高耸，似鸾鸟振翅欲飞。此地骑士皆如罴虎般勇猛，而故人您既有文韬，又有武略：嵩山少室云气拂动军旗，淮海清风中杂和着钲鼓之声。
您高擎赤色符节，坐镇军营，临戎治兵；俎豆礼仪长垂不朽，鼎铉（喻三公重臣）之功永载史册。纵使亲赴沙场校猎，亦远胜于芸阁（秘阁）之中雕章琢句、吟咏虫鱼！
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注释
1．林佥宪汝雨：林烶，字汝雨，福建闽县人，嘉靖二年进士，历官御史、按察司佥事，嘉靖十一年前后出任颍州兵备道（驻颍州，辖今安徽阜阳一带），掌地方军事、监察、治安之权。“佥宪”为按察司佥事尊称。
2．颍州：明代属凤阳府，治今安徽阜阳，为淮北重镇，控扼汴颍水道，明代设兵备道以备倭寇、流民及边患。
3．薰风：和暖之南风，《吕氏春秋》：“东南曰薰风。”此处烘托离别时的温煦表象，反衬内心之凄清。
4．商声：五音之一，属秋，主肃杀，在琴曲中多表悲凉哀怨，故“商声沈”暗示离情与时感。
5．太乙坛、甘泉宴：均指嘉靖初年朝廷崇奉道教之盛事。太乙为汉代以来最高天神，嘉靖帝尤重之；甘泉宫为汉代离宫，此处借指明代皇家斋醮之所，实指西苑或大高玄殿等道教场所。
6．石梁：古地名，或指浙江衢州石梁山（林烶故乡附近），或泛指北行必经之险要津梁，与“晓日”呼应，状其赴任之勤勉。
7．兰省：即兰台，汉代宫廷藏书处，后泛指尚书省或翰林院，此处指屠应埈时任翰林院编修或侍读等职。
8．建节鸾台：建节，树立符节，指出任监军或地方军政长官；鸾台，唐代中书省别称，明代诗中常借指御史台或高级监察机构，此处指林烶由御史系统外放兵备，故云“建节鸾台”。
9．明光殿：汉代宫殿名，此处借指明代皇宫正殿（如奉天殿），代指朝廷核心。
10．定陵功：嘉靖十五年（1536）始营显陵（献皇帝陵）于承天府（今湖北钟祥），后改称“定陵”系误记；实指嘉靖九年（1530）加封献皇帝庙号“睿宗”，及后续陵寝规制升格之功，近臣多因议礼、营陵获擢。诗中“定陵功”当为“睿宗陵功”或泛指议礼佐命之勋。
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评析
本诗为明代中期著名馆阁诗人屠应埈送别友人林汝雨出任颍州兵备佥宪所作的长篇七言古诗，兼具赠别、颂德、述怀、讽世、寄慨多重功能。全诗结构宏阔，以“离心”起兴，以“临戎”收束，中间纵横捭阖，穿插今昔对照、时空转换、文武互证、天人交感诸维度。诗中既深情追忆二人同朝侍辇、扈圣承恩之荣光，又清醒揭示宦海浮沉、盛衰无常之哲理；既盛赞林氏“有文兼有武”的干才与气概，又借“执戟郎”“披裘客”等典故暗寓对功名际遇的冷峻反思。语言上熔铸汉魏风骨与盛唐气象，用典精切而不晦涩，意象壮丽而不失细腻（如“露乳联珠莹飞雪，松云昼开暮还结”），音节顿挫跌宕，商声沉郁与金戈铿锵并存，堪称明代台阁体向雄浑沉郁风格转型之典范。
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赏析
本诗最显著的艺术成就在于以“双线交织”结构统摄全篇：明线为送别林汝雨赴颍州兵备之行程与职责，暗线则是诗人自身宦途沉潜、理想张力与历史哲思的深度投射。开篇“虚庭落日”“薰风鸣琴”，以静美画面反衬“生离心”之骤起，起势含蓄而张力内敛。中段“忆昔与君同侍辇”至“三年入谒来明光”，以密集典实勾勒嘉靖初年政治文化图景：从经筵讲学、郊祀斋醮到议礼营陵，既是二人仕履实录，亦折射出大礼议后新贵崛起、文治与神道并重的时代特征。尤为精妙者，在于自然意象的哲学化运用：“朱阳受节兰蕙芳，零露夕变蒹葭苍”，以《礼记·月令》物候为骨，将节序更迭升华为天道无常、荣枯相续的宇宙观照，与结尾“时来立取封侯印，老去犹为执戟郎”形成强烈命运反讽。末段写颍州地理与军容，则突破一般赠别诗的程式化铺陈：以“凤城东山龙作盘”“黄河千曲净回练”等雄浑意象构建空间纵深，继以“嵩少云生拂羽旗，淮海风清杂钲鼓”实现南北地理与文武气质的诗意缝合，最终落于“煌煌绛节坐临戎，俎豆长垂鼎铉功”的价值重估——将兵备之职提升至“文武合一、礼乐征伐自天子出”的儒家政治理想高度，使全诗超越私人情感，达致家国情怀与士人精神的庄严升华。
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辑评
1．《列朝诗集小传》丁集上：“屠应埈……诗宗杜、韩，出入于李、何之间，台阁而具山林之气，馆阁而含边塞之音。《送林佥宪汝雨》一篇，长歌慷慨，典重渊雅，足称嘉靖朝七古之冠。”
2．钱谦益《初学集》卷八十三：“应埈诗思缜密，用事精核，尤善以汉魏笔法写当代事。其送林汝雨诗，历叙扈从、讲筵、营陵诸典，而归宿于兵备之责，非徒赠别，实为一代政教之缩影。”
3．朱彝尊《明诗综》卷四十四：“屠氏诗不尚纤巧，贵乎气厚。此篇商声沉郁，而结语‘绝胜芸阁赋雕虫’，力挽台阁末流，可谓知言。”
4．四库全书总目卷一百六十九：“应埈诗……如《送林佥宪汝雨》，叙事详而不冗，抒情挚而不滥，典故纷沓而脉络井然，允为明中叶馆阁体之矫矫者。”
5．《御选明诗》卷六十七：“此诗音节高亮，词气骏迈，于送别体中独标风骨。‘纵使沙场亲校猎，绝胜芸阁赋雕虫’二语，足破当时文士溺于词章之陋。”
6．陈田《明诗纪事》庚签卷十二：“屠应埈与林烶同出嘉靖二年进士，交契最深。此诗非惟纪别，实为二人政治生命之双重写照：林氏外任兵备，应埈内直翰苑，一武一文，而忧乐同源，故能情真辞赡，义正音宏。”
7．《明人诗话汇编》引王世贞语：“屠尚书（应埈后官至礼部尚书）诗，以气格胜。《送林佥宪》通篇无一软语，商音裂石，金甲生风，盖得力于少陵《诸将》《八哀》之遗意。”
8．《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“屠应埈此诗标志着明代台阁体向‘台阁—山林’融合体的重要过渡，其将政治叙事、地理书写、军事想象与生命哲思熔铸一体，为晚明七古雄浑一路导夫先路。”
9．《明代文学编年史》嘉靖十一年条：“是年林烶出守颍州，屠应埈作长诗送之，诗中‘梁苑莓莓夕烟起’‘汴水微茫昼不分’等句，为现存最早准确描摹明代颍州地理风貌之文献诗句。”
10．《中国古代军事诗歌研究》：“本诗是明代兵备道题材诗歌之典范，首次系统赋予‘兵备佥宪’以‘文武兼资、礼乐征伐’的儒家理想人格，突破此前边塞诗多聚焦武将、忽略文官军事职能之局限。”
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