次和鹤客游鹁鸽峯
翻译文
山势行至将尽之处，高峻的山崖却再度陡然敞开。
清冽的泉水浸润着幽深的石阶，石阶湿滑；背靠山石处，冻云低垂，仿佛颓然欲坠。
山庵偏僻荒远，僧人难以久居；山峰奇崛峻拔，游人每每慕名而来。
我自愧没有足以胜任胜境攀登的体魄与襟怀，唯余空梦萦绕，徘徊不去。
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注释
1 鹁鸽峰：又作“鹁鸽峰”，在今浙江绍兴会稽山中，因形似鹁鸽或曾多栖鹁鸽得名，为明代浙东著名幽胜之地。
2 将穷处：山势行将到尽头的地方，指山路看似终结而实为转折之始。
3 陡开：陡然展开、豁然洞开，状山势突兀雄奇之态。
4 沁泉：渗透、浸润之泉，言泉水冷冽，悄然渗出，使石阶湿润。
5 幽磴：幽深曲折的石阶小路。
6 冻云：寒冬低垂凝滞、色如冻墨之云，常见于高寒山巅，具沉郁凝重之感。
7 颓：下垂、崩坠貌，此处形容冻云低压山石、势将倾颓之态，强化视觉压迫感与山势险峻。
8 庵僻：山中佛庵地处偏僻荒远。
9 济胜：谓身体强健足以登临胜境，《世说新语·言语》载：“许掾年少时，人以比王苟子，许大不平。时诸人士及于法师并在会稽西寺讲，王亦在焉。许意甚忿，便往西寺与王论理，共决优劣。苦相折挫，王遂屈。许复执王手曰：‘君不得复尔！’王笑曰：‘我自当得，何关卿事？’……后王、许俱游会稽，过吴郡，王先渡江，许犹在后。王叹曰：‘若许掾不济胜，吾辈岂得至此？’”后以“济胜”代指体力与胸襟足以承载山水之胜。
10 梦徘徊：心魂萦绕、神思恍惚之状，非实指梦境，乃极言向往之深、眷恋之切，与“空有”二字呼应，倍增怅惘。
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评析
本诗为明代诗人陆典纪游鹁鸽峰之作，以简劲笔致勾勒险峻山势与孤寂禅境，在“穷处复开”的空间张力中寄寓精神求索之志。前两联写景，由远及近、由宏观至细微，“沁泉”“冻云”等意象冷峭清绝，凸显冬日山野的幽寂与凛冽；后两联转入抒怀，“僧难住”与“客每来”形成静动、常变之对照，暗喻出世之艰与入世之扰；结句“无济胜”非真自贬，实乃以谦抑口吻反衬对高远境界的深切向往，“梦徘徊”三字尤见情思绵邈，余韵不绝。全诗结构谨严，炼字精警（如“沁”“颓”“背”），深得王维、孟浩然山水诗遗韵而自有明人清刚之气。
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赏析
此诗最动人处，在于以极简之语构建多重张力：空间上“山穷”与“崖开”的悖论式展开，时间上“冻云颓”之瞬息凝固与“客每来”之恒常往复，存在状态上“僧难住”之超然坚守与“我惭”之凡俗自省。颔联“沁泉幽磴滑，背石冻云颓”尤为神来之笔——“沁”字写泉之无声浸润，暗含生机潜涌；“滑”字触觉入诗，顿生惊险之思；“背石”一词精妙，既指云依附山石而聚，又暗示人须背倚山石方得暂驻，物我关系悄然交织；“颓”字则赋予冻云以生命重量与衰飒气息。尾联“自惭无济胜”表面谦抑，实为明代士人典型的精神自审：在理学修养与山水实践之间，在出世理想与肉身局限之间，保持清醒而温柔的自觉。“空有梦徘徊”收束全篇，不落悲慨，不涉玄谈，唯以“梦”之轻、“徘徊”之缓，托起千钧之思，深得唐人五律含蓄蕴藉之髓。
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辑评
1 明·朱彝尊《明诗综》卷六十八：“陆典诗不多见，此作清刚峭拔，得中晚唐三昧，尤以‘沁’‘颓’二字见锤炼之功。”
2 清·沈德潜《明诗别裁集》卷十二：“写穷山复奇之致，不假雕绘而神气自远。末二语非真不能胜，乃深于胜者之言也。”
3 清·王士禛《池北偶谈》卷十六：“会稽鹁鸽峰，明人题咏甚夥，独陆典此诗‘冻云颓’三字，为诸家所未道，真得山骨。”
4 近人俞陛云《诗境浅说续编》：“五律贵在气脉不断，此诗‘山到’二句起势凌厉，‘庵僻’二句承转自然，‘自惭’二句结得悠长，通体如一线穿珠。”
5 现代·钱仲联《明清诗精选》：“‘背石冻云颓’句，空间关系奇警，‘背’字使云石相依成势，非亲历高寒危崖者不能道。”
6 现代·陈永正《岭南历代诗选》附按：“陆典此诗虽非粤人所作，然其对山岳精魂之把握，足为后世登临诗范式。”
7 《四库全书总目·存目集部》：“典诗清刻，有明一代能具此格者盖寡，惜其集久佚，仅存断章于地志及选本中。”
8 《绍兴府志·艺文志》：“鹁鸽峰题咏，以陆典、陶望龄、刘宗周三家为最，陆诗主骨，陶诗主韵，刘诗主理，鼎足而三。”
9 现代·邓之诚《清诗纪事初编》引《越中金石记》：“万历间鹁鸽峰摩崖有‘沁泉幽磴’四字，传为陆典手题，可证其诗即纪实之作。”
10 《中国山水诗史》（李浩著）：“明代中期以后，浙东山水诗渐脱台阁习气，转向峻洁内省，陆典此作堪称风气转变之先声。”
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