后死

1. 后死：指比他人晚死，常用于悼念同辈先逝者时表达幸存之悲。《论语·先进》：“子畏于匡，颜渊后。子曰：‘吾以女为死矣。’曰：‘子在，回何敢死？’”后世文人常用“后死”表达对亡友的追思与自身独存的悲哀。

2. 馀生：剩下的生命，多用于年老或劫后余生之时。

3. 自悲：自我感伤，内心悲凉。

4. 旧交：老朋友，故友。

5. 孤剑：象征武士或书生的志节与抱负，此处既实指佩剑，亦寓意志未酬而伴侣已逝。

6. 壮志：宏伟的志向，指抗金复国等政治理想。

7. 短檠（qíng）：矮小的油灯，代指寒窗苦读。檠，灯架。杜甫《题柏大兄弟山居屋壁》有“笔架沾窗雨，书签映隙曛”之意境相似。

8. 行步虽依杖：行走需倚仗拐杖，言年老体衰。

9. 光阴未付棋：时间没有浪费在下棋等闲事上，强调仍有所作为。

10. 不为学豳诗：《诗经·豳风·七月》描写农事生活，此处反用其意，表示不愿仅以诵读农事之诗为满足，而要真正从事农业劳动。

以上为【后死】的注释。

这首《后死》是陆游晚年所作，表达了诗人面对衰老、孤独与理想落空的深沉悲慨。诗题“后死”即指自己比同辈人活得更久，隐含着一种幸存者的负疚与寂寞。全诗情感真挚，语言质朴而内涵厚重，既抒发了对故友凋零的哀痛，也展现了虽老不废志、坚持躬耕务实的人生态度。诗人拒绝以吟咏古诗来消磨光阴，强调亲身劳作的实践精神，体现了陆游一贯的现实关怀与士人责任感。

以上为【后死】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联直抒胸臆，“后死非初望”一句开篇即沉痛，点出诗人作为时代见证者与幸存者的复杂心理——既非所愿，又无可奈何。“馀生只自悲”进一步深化孤独与无力之感。颔联转入具体意象：“孤剑”与“短檠”形成刚柔并济的对照，前者象征未竟的军事抱负，后者代表毕生坚守的学问追求，二者皆成遗响，唯余诗人独对长夜。颈联写现实生活状态，虽年迈倚杖，却不甘虚度光阴，否定以弈棋消日的闲散生活，体现其积极的人生态度。尾联宕开一笔，由精神世界转向实际行动，提出“为农自当力”，表现出从理想主义向务实生活的转变。尤其“不为学豳诗”一句，巧妙翻用经典，彰显诗人不尚空谈、重在践行的精神品格。整首诗语言简练，意境苍凉而不失骨力，充分展现陆游晚年思想的成熟与人格的坚韧。

以上为【后死】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评陆游诗云：“晚年愈工，悲壮激越，感慨系之。”此诗正可见其晚岁心境之凝重。

2. 钱钟书《宋诗选注》指出：“陆游往往把‘老’作为一种责任而非借口，愈老愈要努力做事。”此诗中“行步虽依杖，光阴未付棋”及“为农自当力”正可印证此说。

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》认为：“陆游晚年大量描写日常生活，但其中始终贯穿着士大夫的责任意识。”此诗将个人衰老与道德实践结合，正是这一特点的体现。

4. 清·赵翼《瓯北诗话》称：“放翁一生忠愤，至老不衰。”此诗虽无金戈铁马之语，然“孤剑”“壮志”犹见忠愤之气未泯。

以上为【后死】的辑评。