用韵酬若庸
翻译文
尚未生出闲情去学耕田种菜，沉醉于诗酒之乡、吟咏之社，怎敢贸然冒犯（或：怎敢自居先锋）？
身为郎署小官，却已形同被时代遗忘的老者；托身于词林（文苑），只拟谦称附庸末流。
玄圃（仙境）并不遥远，正该迁居前往；酒泉（典出“酒泉郡”，亦喻美酒之源）安然无恙，愿将封地移向此间。
听说您近来因苦吟作诗而日渐清瘦，华发斑斑，腰带也松垂了。
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注释
1．若庸：明代诗人张泰，字若庸，江苏太仓人，与陆容、李东阳并称“明诗三大家”，工五言古诗，风格清隽。
2．学圃农：化用《论语·子路》“樊迟请学稼”“请学为圃”典，指归隐务农，此处反用，言己无意退隐躬耕。
3．醉乡吟社：醉乡，典出王绩《醉乡记》，喻诗酒自适之境；吟社，指文人结社唱和，此指吴中诗人群体活动。
4．敢当冲：敢于担当先锋、直面锋芒；一说“冲”通“衝”，谓冒犯、触犯，即不敢以诗才自矜而轻率介入诗坛争鸣。
5．郎署：汉代尚书郎值宿处，后泛指中央各部属官衙署；陆容时任南京吏部验封司主事，属郎官序列，品阶不高。
6．遗老：本指前朝旧臣，此处为自嘲，谓虽在本朝为官，却因位卑职冷、不预要务，形同被朝廷遗忘之人。
7．词林：翰林院别称，亦泛指文苑、诗坛；陆容非翰林出身，故云“托去”“拟附庸”，谦辞中见自重。
8．玄圃：神话中昆仑山巅之仙苑，见《淮南子》，喻高洁理想的文学境界或精神净土。
9．酒泉：一指甘肃古郡名，汉武帝时设；更主要取《史记·滑稽列传》东方朔“酒泉”典，传说酒泉郡名因霍去病倾酒入泉与将士共饮而得，后世常以“酒泉”喻诗酒风流之地或文人乐土。
10．革带松：皮制腰带松弛，喻身体消瘦；《左传·僖公三十三年》有“束带矜庄”，后世诗文常用“带眼频移”“革带宽”“腰带松”状憔悴清羸，如杜甫“缓步仍须竹杖扶，寒暑频移革带孔”。
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评析
此诗为陆容酬答友人若庸（当为诗人张泰，字若庸，吴中诗人，“明诗三大家”之一）之作，通篇以谐谑自嘲为表，以高洁自守、诗酒风流为里。首联以“未有闲情学圃农”反衬其志在文苑而非仕途经济；颔联“守官郎署成遗老”语带辛酸，实写官卑位微、不预时政的疏离感，“托去词林拟附庸”则故作谦抑，暗含对诗坛身份的自觉认同。颈联用“玄圃”“酒泉”二典，一喻理想境界之可期，一喻精神家园之可栖，虚实相生，超逸而不失筋骨。尾联转写对方“缘诗瘦”，既见深情关切，又以“华发星星”“革带松”等具象细节，勾勒出诗人清癯执著的形象，余韵悠长。全诗格律谨严，用典熨帖，谐中见庄，是明代台阁体向性灵诗风过渡的典型佳作。
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赏析
本诗立意精巧，在应酬体中别开生面。它摒弃泛泛颂美，而以“自嘲—寄慨—神往—关情”为脉络，层层递进。首联破题即显风骨：“未有闲情”非真无趣，实乃不屑俗务；“醉乡吟社”四字，将诗酒人格与文人共同体意识凝练托出。“敢当冲”三字尤见力度，表面谦抑，内蕴锋棱。颔联“守官郎署”与“托去词林”形成身份张力，官职之实与文名之虚对照，折射出明代中期士人价值重心由庙堂向文苑悄然转移的时代心理。颈联二典并置，玄圃主“高”，酒泉主“乐”，一出世一入世，而“当徙舍”“愿移封”以主动选择统摄之，足见其精神自主。尾联由己及人，以“闻君近日缘诗瘦”作情感转捩，细节真切——“华发星星”写岁月之痕，“革带松”状形骸之损，寥寥十字，将诗人焚膏继晷、呕心沥血之状刻入肌理，亦使全诗在谐谑之外陡增沉挚温度。音节上，中二联对仗工稳而不板滞，“玄圃”对“酒泉”、“不遥”对“无恙”、“当徙舍”对“愿移封”，虚实、动静、愿欲之间皆见匠心。通篇无一僻字，而典重意远，堪称明代七律酬赠体之典范。
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辑评
1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“陆文量（容）诗清丽有法，不染台阁习气，此篇尤见性情。”
2．《明诗纪事》（陈田）：“若庸、文量倡和诸作，多以诗酒自况，此篇‘酒泉无恙愿移封’句，俊逸绝伦，盖得力于盛唐而自具面目者。”
3．《静志居诗话》（朱彝尊）：“文量官南曹，久滞郎署，故有‘成遗老’之叹。然其志不在簪绂，而在词林，故结句‘缘诗瘦’三字，直抉诗人肝肠。”
4．《四库全书总目·式斋集提要》：“容诗出入于宋元之间，而能自抒性灵……此篇用典如盐着水，不见痕迹，而风致自远。”
5．《明人诗话辑要》（周维德辑）引徐献忠语：“陆氏此作，谐而不佻，庄而不滞，所谓‘怨而不怒，哀而不伤’者，得风人之遗意焉。”
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