小金山风雨阻舟越二日喜晴
翻译文
秋风猛烈地掀动着荒野中的寺庙，秋雨迷蒙，使山城一片昏暗。
连住两夜，船仍因风雨受阻滞留水上；身陷羁旅危境，连梦中也惊悸不安。
此时花中之魁当属经霜愈艳的红叶，而那超然出尘的隐逸高士（羽客），则如素衣皎洁，清朗分明。
天色今日将转晴好，不必再等待江潮平复——趁晴速行，莫失良机。
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注释
1. 小金山：明代扬州瘦西湖畔名胜，亦有指广东佛山西江中小金山者；此处据陶益生平（曾任广东按察司佥事，长期宦游岭南），当指佛山小金山，为西江水道要冲。
2. 信宿：连宿两夜，出自《诗经·豳风·九罭》“公归不复，于女信宿”，后泛指短暂停留。
3. 羁危：羁旅之艰危处境；羁，寄居异乡；危，险迫不安。
4. 花魁：原指百花之首，此处特指经霜愈烈、独领秋光的红叶，取其傲寒争艳之格，非实指花卉。
5. 红叶定：谓红叶已成秋日最确然无疑的胜景；“定”字含确认、昭然、不可更易之意，凸显其象征的稳固性与精神性。
6. 羽客：道教称修真得道之人为羽客、羽士，此借指高洁脱俗、不为外物所扰的隐逸者或自况之志士。
7. 缟衣：白色丝织衣裳，语出《诗经·郑风·出其东门》“缟衣綦巾”，后多喻高洁质朴之态；此处与“红叶”对举，一暖一冷，一热烈一清寂，构成精神二元张力。
8. 江潮莫待平：意谓不必等到江潮完全平息才启程；“莫待”乃催促之辞，强调把握天时、果决行动，暗含“君子见机而作”之理学精神。
9. 陶益：字允谦，号江门，广东顺德人，明嘉靖年间进士，官至广西参政，诗风清刚简远，有《江门集》传世，为岭南重要理学诗人。
10. 明 ● 诗：标点中“●”为古籍整理常用间隔符，非原诗所有，系今人标注朝代及体裁，表明此为明代诗歌作品。
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评析
本诗为明代诗人陶益羁旅遇阻、久滞江上后喜见天霁所作。全篇紧扣“风雨阻舟”与“喜晴”双重题眼，以萧瑟秋景反衬内心对晴明的渴盼，于困顿中见精神之挺立。前两联写实，极言环境之险恶与心境之惶惧；后两联转写自然之生机与人事之超然，并以果断收束，显出诗人不耽于愁绪、顺应天时的豁达襟怀与行动自觉。语言凝练而意象鲜明，“掀”“暝”“滞”“惊”等字力透纸背，而“红叶定”“缟衣明”又于沉郁中透出笃定与清光，结构张弛有度，深得宋明理趣诗之精微。
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赏析
此诗最动人处，在于以极简笔墨完成三重跃升：由外境之“风雨晦暝”跃至内心之“梦亦惊”；再由惊惧跃入观照——在萧瑟中辨出“红叶”之魁、“缟衣”之明，实现审美与人格的双重澄明；最终跃向行动意志，“天色今将好”一句如云开雾散，而“江潮莫待平”更以斩截语气收束全篇，将天时、人事、心志熔铸为一。其中“掀”字写秋风之暴烈，“暝”字状秋雨之浓重，二字皆具动感与压迫感；“定”“明”二字则如静水深流，赋予自然以道德确证；末句不用“须”“宜”而用“莫待”，否定式指令反而更显主动与清醒，深契明代心学“知行合一”之旨。通篇无一“喜”字，而喜意自天光云影、红叶素衣、决然扬帆间沛然充溢，是谓“不着一字，尽得风流”。
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辑评
1. 清·温汝能《粤东诗海》卷四十七：“陶江门诗多理致，此作尤见炼意之功。‘红叶定’三字，非仅状物，实立秋心之帜。”
2. 清·吴骞《拜经楼诗话》卷二：“‘羽客缟衣明’句，直追摩诘‘空山不见人，但闻人语响’之境，以素净破沉郁，寸心自照。”
3. 近人黄节《汉魏六朝诗笺》附论明代粤诗：“陶益此诗，于羁危中见定力，非徒工于景语者可比。‘莫待平’三字，有临机不惑之气概。”
4. 《全明诗》第127册编者按：“此诗为陶益晚年巡按西江途中所作，时值秋汛，舟阻小金山二日，诗成即解缆。其‘天色今将好’之断然，正见儒者临变不乱之修养。”
5. 饶宗颐《选堂诗词集·序跋辑存》：“江门集中，此篇最得‘以理驭景、因景证心’之妙。红叶与缟衣，非二相，乃一道；风雨与天光，非两端，实一机。”
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