赠鸟窠和尚诗

1. 鸟窠和尚：唐代著名禅僧道林，因栖居杭州秦望山松树上如鸟筑巢，故号“鸟窠禅师”，以禅法简捷著称。

2. 空门：佛教术语，指解脱生死、进入涅槃之门，亦泛指佛门。

3. 不知处：意谓虽知佛理存在，却难觅真正契入之道。

4. 头白齿黄：形容年迈衰老，头发花白，牙齿枯黄。

5. 念经：指持续诵读佛经，象征修行不辍。

6. 声闻酒：比喻听闻佛法而生执著。“声闻”为小乘佛教修行果位之一，指听佛音教而悟道者；以“酒”喻其令人沉迷，未能达于大乘自在之境。

7. 何年：疑问语气，表达对何时陷入此种状态的追思与困惑。

8. 迄至如今：直至现在，强调时间之久。

9. 醉未醒：比喻沉溺于某种境界或执念之中，尚未觉悟或超脱。

10. 此诗载于《全唐诗》卷四百四十八，题为《赠鸟窠和尚》。

以上为【赠鸟窠和尚诗】的注释。

此诗为白居易晚年所作，借赠予鸟窠和尚之名，实则抒发自身对佛教信仰的执着与反思。诗中流露出对修行之路的迷茫，以及对长久沉浸于佛法却未能彻悟的自省。语言质朴而意味深长，既有对僧人坚守经法的敬意，也暗含对执著形式的微妙质疑，体现了白居易“外儒内佛”的思想特征和晚年对人生归宿的深刻思索。

以上为【赠鸟窠和尚诗】的评析。

本诗以平实语言写就，却蕴含深刻的宗教哲思。首句“空门有路不知处”即点出修行者普遍面临的困境——虽知有解脱之道，却难以真正契入，透露出迷茫与无奈。次句“头白齿黄犹念经”刻画了一位老而弥坚的修行者形象，既显其精进不懈，又隐含对其是否徒劳于形式的疑虑。后两句以“声闻酒”为喻，巧妙将听闻佛法比作饮酒，暗示沉醉其中未必是真解脱，反而可能成为觉悟的障碍。这种对“执佛成障”的警觉，正是白居易晚年融通儒释、返璞归真的体现。全诗看似赠人，实为自照，展现了诗人对信仰深度的审慎思考。

以上为【赠鸟窠和尚诗】的赏析。

1. 《全唐诗》录此诗，题为《赠鸟窠和尚》，未附评语。

2. 清代《唐诗别裁集》未收录此诗。

3. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中未论及此篇。

4. 当代《白居易诗集校注》（谢思炜校注）收此诗，认为其反映白居易晚年对佛教修持的复杂心态，“醉未醒”三字尤见自省之意。

5. 《汉语大词典》引“声闻酒”一语，释为“喻执著小乘法者如饮酒迷醉”，可佐证诗意。

以上为【赠鸟窠和尚诗】的辑评。