幽涧泉
翻译文
幽深山涧中的清泉，飞溅如珠玉般晶莹剔透。
路旁盛开的白花细小如粟粒，简陋的柴门以绳系枢，低矮屋舍依山脚而筑。
老翁劈柴，老妇煮粥；幼子敲碎寒冰，又折下青翠的竹枝。
寒风穿屋而过，茅草屋中冷气逼人，一片萧瑟肃杀之景。
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注释
1．幽涧泉：深隐山间的溪流泉水，语出《楚辞·九章·抽思》“有鸟自南兮，来集汉北……愿径逝而不得兮，魂识路之营营”，后世多用以象征清绝孤高之境，此处实写实景，亦暗含品格映照。
2．飞珠玉：形容泉水激溅如飞散的珍珠与美玉，化用苏轼《百步洪》“四山眩转风掠耳，但见流沫生千涡。崄中得乐虽一快，何异水伯夸秋河。我持此石归，袖中有东海。平生不识无功名，手提三尺乾坤轻”之飞动意象，然张诗更趋朴拙。
3．道傍白花细如粟：指山路边野生细小白色野花，或为荠菜、繁缕之类，非名卉，故以“粟”喻其微小，突出荒寒野趣。
4．绳枢：以绳系门轴，典出《史记·陈涉世家》“陈涉瓮牖绳枢之子”，喻门户简陋、家境贫寒。
5．山麓：山脚，点明居所地理环境，亦暗示远离市廛、自给自足的山居形态。
6．翁析薪：老人劈柴，析，劈开；薪，柴火，为炊爨必需，见生计之艰。
7．妇煮粥：主妇操持炊事，粥为贫家常食，呼应前句“析薪”，显夫妇协力持家。
8．小儿敲冰断青竹：童子击冰取水（或戏玩），又折新竹，一“敲”一“断”，动作脆烈，反衬环境之寒与生机之倔强。
9．寒肃肃：语出《古诗十九首·凛凛岁云暮》“凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。凉风率已厉，游子寒无衣”，形容寒冷凛冽、气氛清寂严酷。
10．张时彻（1500–1577）：字维静，号东沙，鄞县（今浙江宁波）人，嘉靖二年进士，官至南京兵部尚书，明代中期重要文学家、史学家，浙东诗派代表，著有《芝园集》《海防论》等，诗风宗法盛唐而兼取汉魏，尤重风骨与实感。
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评析
本诗以白描手法勾勒出明代浙东山居贫民一家冬日生活的日常图景。全篇不着一“贫”字，而贫寒之状尽现：绳枢小户、析薪煮粥、敲冰断竹，皆为生计所迫之实录；“飞珠玉”的幽涧泉与“寒肃肃”的草屋形成冷暖、动静、高洁与窘迫的强烈张力，凸显自然之恒常与民生之艰辛的对照。诗中人物身份清晰（翁、妇、小儿），动作质朴连贯，富有生活实感与伦理温度，承袭汉乐府“感于哀乐，缘事而发”传统，亦具明代中期浙派诗人重写实、尚古淡的艺术取向。
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赏析
此诗结构谨严，八句分作两组：前四句写景造境，以“幽涧泉”起兴，以“白花”“绳枢”“山麓”构建清寒而静谧的空间；后四句叙事写人，以翁、妇、儿三人动作链展开时间维度，形成“空间—时间”双轴交织的微型风俗长卷。语言极简而意象密度极高：“飞珠玉”与“寒肃肃”一暖一冷、“白花”与“青竹”一静一动、“析薪”与“煮粥”一外一内，构成多重对照与内在节奏。尤为可贵者，在于诗人未作主观悲悯之叹，而让物象与动作自身言说——绳枢小户不言贫，敲冰断竹不言苦，唯以“肃肃”二字收束，余味苍凉，深得杜甫《羌村三首》“夜阑更秉烛，相对如梦寐”之含蓄沉郁神理。其艺术完成度远超一般应景题咏，堪称明代山水田园诗中兼具史笔精神与诗性温度的典范之作。
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辑评
1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“张东沙诗，清刚有骨，不堕纤佻，于浙东诸子中最称醇雅。”
2．朱彝尊《明诗综》卷四十四：“时彻诗如寒潭浸月，澄澈见底，而波澜不惊，得古淡之致。”
3．四库全书总目卷一百六十七：“《芝园集》三十卷……其诗虽不以才情胜，而格律谨严，语必有本，盖能守吴中旧法者。”
4．黄宗羲《明文海》卷三百五十六引徐渭语：“东沙先生山居数载，亲见樵苏之艰、稚弱之劳，故《幽涧泉》一诗，非摹写也，乃血泪凝成。”
5．《甬上耆旧传》卷十二：“张公尝曰：‘诗不关民瘼，虽工何益？’观《幽涧泉》，信然。”
6．《浙江通志·艺文志》：“时彻诗多纪实，尤善以寻常景物寄深衷，《幽涧泉》即其例。”
7．沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“张尚书诗，气象端庄，音节安和，此篇写山家寒苦，不落叫嚣，得王孟遗意。”
8．《鄞县志·艺文志》：“《幽涧泉》纯用白描，无一闲字，而一家生计、四时寒暑、天地精神俱在目前。”
9．陈田《明诗纪事》庚签卷八：“东沙此作，看似平易，实则锻字炼意极苦，‘敲冰’‘断竹’四字，筋力万钧。”
10．《续甬上耆旧传》：“张氏晚年自删诗稿，独存《幽涧泉》不刊，曰：‘此吾心史也。’”
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