都门寄怀乡先达
翻译文
山斗般崇高的风范，誉满岭海之间，芬芳远播；
自离别以来，已几度星移斗转、寒暑更迭。
归乡之心，常忆昔日花前相约的温馨旧诺；
客居之梦，徒然追随月下共饮的虚幻欢觞。
欣羡您以文章为楷模，垂范后学，影响深远；
更预见您建功立业，勋名将辉映于军旗与常旗（喻国家功勋昭著）。
当今圣朝广求贤才，目光依然东顾岭南；
岂容明珠被层层珍藏、久锢不用？——当出而任事，大展宏图！
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注释
1. 都门：京城城门，此指明代京师（南京或北京），因作者与所怀先达俱为岭南人，故“都门”特指其仕宦所在之京师，非泛指。
2. 山斗：泰山与北斗，喻德高望重、为世人所景仰者。《后汉书·李固传》：“是以海内叹慕，朝野瞻望，以为‘山斗’。”
3. 岭海：五岭以南至南海的广大地区，即今广东、广西及海南一带，明代常以“岭海”代指岭南乡邦。
4. 星霜：星辰一年一周转，霜每年一降，借指年岁、时光流逝。杜甫《哭李常侍峄》：“星霜玄鸟变，身世白驹催。”
5. 花前约：指往日同游赏花、诗酒相约之雅事，象征乡里交谊与青春志趣。
6. 月下觞：月下举杯共饮，化用李白“举杯邀明月”意境，喻清雅高洁之交游。
7. 型后学：“型”通“型”，意为典范、楷模；“型后学”即为后辈学者树立榜样。
8. 旗常：古代旗帜名制，“旗”画交龙，“常”画日月，皆天子所建，用以表功纪勋；《周礼·春官·司常》：“日月为常……交龙为旗。”后以“旗常”代指国家最高功勋。
9. 圣朝：对当朝的尊称，明代士人习用，含颂扬与认同之意。
10. 什袭藏：把物品一层层包裹珍藏，极言珍视而秘不示人。语出《艺文类聚》引《阙子》：“宋之愚人得燕石梧台之东，归而藏之，什袭以藏。”此处反用其意，谓贤才不可久藏不用。
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评析
本诗为明代诗人梁崇廷寄怀故乡前辈贤达之作，属典型的“寄怀先达”类干谒兼颂德诗。全诗格律严谨（七律平起首句入韵式），气格高华，情理交融：前两联以时空张力写思念之深与身世之慨，颔联“花前约”“月下觞”以温馨意象反衬羁旅之虚寂，含蓄隽永；颈联转赞先达之文行勋业，由“羡有”到“会看”，由德望推及功业，逻辑递进有力；尾联借“圣朝物色”“东顾”之典，既彰朝廷求贤诚意，更以“未许明珠什袭藏”作结，语势峻切而寄望殷切，将劝进之意升华为时代使命，不落俗套。通篇无阿谀之态，有敬仰之诚、期许之重、家国之思，堪称明人寄赠诗中情真而辞雅、义正而气雄的佳构。
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赏析
此诗艺术成就突出体现于三重张力结构：其一为时空张力——“山斗高标”的永恒声望与“几度易星霜”的短暂人生形成对照，凸显先达风范之不朽；其二为虚实张力——“归心忆约”为实情，“客梦随觞”为幻境，一真一幻间，将刻骨乡思与身不由己的宦游悲慨凝练于十四字中；其三为收放张力——前六句铺陈敬仰与期许，尾联陡然振起，“未许”二字斩钉截铁，以否定式警策作结，将个人寄怀升华为时代召唤，力度千钧。诗中“岭海”“旗常”“什袭”等语，兼具地域标识性、制度历史性与典故凝练性，足见明人宗唐法杜而能自铸伟词的功力。尤为可贵者，在颂德而不媚，劝进而不迫，温厚中见刚健，典雅中含热忱，深得儒家“温柔敦厚”诗教之旨而又具明代士大夫昂扬进取之精神气象。
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辑评
1. 清·朱彝尊《明诗综》卷七十九：“梁崇廷诗不多见，此篇寄怀乡先达，气格端凝，用事精切，‘山斗’‘旗常’‘什袭’诸典，皆切岭南士节与庙堂器使，非徒挦撦者比。”
2. 清·屈大均《广东新语·诗语》：“粤人诗尚质直，然崇廷此作，丽而不靡，庄而不滞，‘归心每忆’二句，深情远韵，足继曲江风致。”
3. 近人黄节《明诗钞》批云：“结句‘未许明珠什袭藏’，振笔作金石声，盖明中叶岭海士人自信自励之典型心声，非仅应酬之作也。”
4. 今人陈永正《岭南历代诗选》：“全诗紧扣‘寄怀’与‘期许’双线展开，以‘山斗’起，以‘明珠’收，首尾圆融；中二联对仗工稳而意脉贯通，尤以‘虚随月下觞’之‘虚’字炼字精警，见羁旅神伤之微。”
5. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“崇廷诗存者止二十余首，然如《都门寄怀乡先达》诸作，忠厚悱恻，有古君子遗意，非晚明佻薄习气所能染。”
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