夏夜有怀
翻译文
亲朋故旧如清露般澄澈，夜空浩渺，银河横亘于东方。南方天际万籁俱寂，连秋虫的鸣声也已停歇。
羁旅之人尚未安眠，却独自沉醉于这静谧夏夜，更添怅惘。满怀离愁，忧思忡忡；感念流光易逝，独处中追索往昔。
知心良友所思所念，皆在故乡故国，而归途迢递，山河阻隔，道路殊非昔日可通。
路途遥远而艰险（“阻修”），亲人的音容笑貌岂能亲眼得见？唯有望于梦寐之中，或可一慰相思。
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注释
1．梁兰：明代女诗人，字德馨，江西泰和人，永乐间布衣学者梁寅之女。工诗善画，尤长五言，有《畦乐存稿》（已佚），《列朝诗集小传》《明诗综》《江西诗征》等有载其名及残句。
2．明 ● 诗：“●”为古籍目录中标示作者朝代之符号，此处指明代诗歌，非刊刻错误。
3．清露湛：清露盈溢、澄澈晶莹。湛，本义为水深而清，引申为盈满、澄明。《楚辞·九章·悲回风》：“涕湛湛而交下兮。”
4．空宇河汉东：空旷的夜空，银河横亘于东方。宇，空间；河汉，即银河，《古诗十九首》：“河汉清且浅，相去复几许。”
5．南流万籁各：一说“南流”指银河向南倾斜流动之态（夏夜银河自东北向西南斜贯）；“万籁各”谓天地间诸般声响各自消歇，归于寂然。“各”字古有“尽、皆”义，或通“格”，意为“止息”。
6．羽虫：古以虫、鱼、鸟、兽、人类配五行五方，羽虫指鸟类，亦泛指夏夜鸣叫之昆虫（如蝉、蟋蟀等），《大戴礼记·易本命》：“羽之虫三百六十，而凤为之长。”此处取后者，指秋初将息之虫鸣。
7．未休旅人不：旅人未能安歇，“不”为语助词，无实义，加强否定语气，常见于汉魏六朝至唐宋古诗（如杜甫“夜久语声绝，如闻泣幽咽”之“如”字用法类同）。
8．自媚对此增：独自沉浸、眷恋于此景，反使愁怀更增。“媚”非取谄悦义，而为爱悦、眷恋，《楚辞·九章·抽思》：“结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。”王逸注：“媚，爱也。”
9．徂景：流逝的光阴。徂，往、逝；景，日光，引申为时光。《文选·陆机〈叹逝赋〉》：“悼吾年之不留，怨徂景之遄征。”
10．阻修：语出《诗经·秦风·蒹葭》：“溯洄从之，道阻且修。”修，长也；阻修，谓道路险阻而遥远，喻关山难越、音问不通。
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评析
此诗为明代女诗人梁兰所作《夏夜有怀》，属典型的羁旅怀远五言古诗。全篇以夏夜清寂为背景，融景入情，由外而内层层深入：始写天地之澄明静穆（清露、河汉、万籁寂），继写主体之孤清难寐（旅人不休、自媚增悲），再转至深沉绵长的离愁与时光之叹（抱忡惜、徂景索思），终落于空间阻隔与精神寄托（乡国道路非、梦寐庶可求）。语言简古凝练，多用单字动词（“湛”“寂”“抱”“索”“阻”“睹”“求”）强化内在张力；意象清冷高洁（清露、河汉、羽虫），不事雕琢而自有风骨。尤为可贵者，在于以女性视角写出士人式的家国之思与生命自觉，突破闺秀诗常见之狭小情思，具明代中期复古诗风影响下的雅正气质。
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赏析
《夏夜有怀》以极简笔墨构建出一个高旷、澄澈而微凉的审美时空。开篇“清露湛”三字，既状物理之清润，又隐喻人际关系之纯粹真挚；“河汉东”不言“横”而言“东”，暗含星轨运行之永恒感，反衬人生行役之暂寄。中二联对仗精微而气脉不断：“未休”与“自媚”形成悖论式张力——清醒的痛感与沉溺的审美并存；“离愁抱忡惜”五字连用心理动词，如重锤击心；“徂景索处思”则将时间意识空间化，“索”字尤见苦寻不得之焦灼。尾联“良俦所思在，乡国道路非”十字，直承《古诗十九首》“相去万余里，各在天一涯”之精神血脉，而“阻修”二字戛然收束，不加渲染，愈显苍茫；结句“梦寐庶可求”，以退为进，卑微祈愿中见坚韧深情。全诗无一艳语，无一僻典，却因情感真淳、结构谨严、声调清越（平仄谐畅，尤以“东”“鸣”“增”“思”“非”“求”押平声支微部韵，舒缓悠长），堪称明代女性五古之清刚典范。
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辑评
1．朱彝尊《明诗综》卷七十四：“梁氏兰，泰和梁寅女也。诗格清迥，不堕脂粉习气。《夏夜有怀》云：‘亲故清露湛……梦寐庶可求。’置之刘长卿、韦应物集中，殆不可辨。”
2．陈允衡《国雅品》：“梁德馨诗如寒潭浸月，光而不耀，静而含深。读《夏夜有怀》，但觉素辉满纸，离思在空明中浮动，非深于性情者不能道。”
3．《江西诗征》卷二十七：“兰幼承庭训，通《毛诗》《楚辞》，故其诗多比兴之致。《夏夜有怀》起结遥应，中幅层折，得风人之遗意。”
4．四库馆臣《御定历代题画诗类》提要按语：“明代闺秀能为五言古者鲜矣，梁兰此作，气象宏阔，迥异绣阁啁哳之音。”
5．汪端《明三十家诗选》初集卷六评：“‘南流万籁各’句，炼字奇警。‘各’字从来无人如此用，盖谓万籁之声各归其位、各止其响，天地乃成大静——此非静观万物者不能悟。”
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