赋龙洲神彩赠别
翻译文
龙洲何其遥远，蜿蜒绵亘，横贯长天。
那神异之物（指龙洲风物或象征性灵光）不可攀援，五彩斑斓，灿烂而鲜活。
沙岸回环，覆盖着繁茂的青草；水波静积，横浮着一缕孤寂的轻烟。
昔日君侯曾在此悠游徜徉，华美绮罗辉映整条河流。
清越的乐声激荡金石之奏，宾主屡屡起舞于美玉铺陈的盛宴之间。
随从宾客皆才俊雄杰，所作词赋累积成帙，蔚为大观。
如此佳景雅赏，君今已不得再见；然其悠远余韵，至今仍为人传诵不绝。
今晨设宴饯行，离情萦怀，感慨深沉，难以尽言。
酒至中巡，举杯互祝长寿；彼此倾心相惜，各以肺腑之言相赠。
愿彼此勉力追慕前代英烈，忠义之道，实为立身之首要。
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注释
1. 龙洲：地名，明代江西吉安府庐陵县有龙洲，在赣江中流，为著名胜迹，亦为文人雅集之地；此处兼取实景与象征义，喻高洁超逸之境。
2. 迢：遥远貌，《说文》：“迢，远也。”
3. 逶迤：曲折绵延貌，《淮南子·泰族训》：“河以逶迤故能远。”
4. 神物：既可指龙洲所产灵异之物（如古木、奇石、云气），亦隐喻友人卓尔不群之神采，语出《周易·观卦》“观天之神道”。
5. 五采烂且鲜：形容光彩绚烂鲜明，“五采”即五色，古以青赤黄白黑为正色，象征祥瑞丰美。
6. 沙回：沙岸曲折回环；被：覆盖。
7. 孤烟：孤寂之炊烟或水汽，化用王维“大漠孤烟直”，但此处取清冷萧散之意，反衬往昔之盛。
8. 君侯：对友人的尊称，非实指爵位，乃敬辞，常见于明初赠答诗中，如宋濂、刘基集中多见。
9. 游衍：悠游闲适，《诗经·大雅·板》：“昊天曰旦，及尔游衍。”
10. 清商：古乐调名，其声清越悲凉，魏晋后为文人雅士所重；金奏：钟磬等金石乐器合奏，泛指雅乐。
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评析
本诗为明代诗人梁兰所作赠别诗，题为《赋龙洲神彩赠别》，属典型“即地兴怀、因景寄慨”的饯别体。全诗以“龙洲”为地理与精神双重坐标，借其瑰丽神异之象，烘托人物风神，升华离别主题。前八句极写龙洲形胜与往昔盛况，气象宏阔，色彩浓烈，暗喻友人高华气度；中四句陡转至当下饯别，由“佳赏不见”引出时光流逝、聚散无常之叹，情感沉郁而不失庄重；结四句以“交寿”“赠言”“企烈”“忠义”收束，将私人情谊升华为士人共守的道德期许，体现明初文人重节义、尚风骨的精神取向。章法上起承转合分明，意象由宏（长天、五彩）入微（孤烟、中觞），语言凝练而富金石声，典重而不滞，堪称明代早期赠别诗中的清刚之作。
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赏析
此诗最动人处，在于以空间之“远”（龙洲迢递）、时间之“逝”（昔游今别）、色彩之“烈”（五采烂鲜）与情意之“贞”（忠义所先）四重张力，织就一幅立体赠别图景。“沙回被繁草，水积横孤烟”二句尤见功力：一“被”字写草势之蓬勃，一“横”字状烟态之凝定，动词精警，静中有动，荒寒中蕴生机，恰成昔日“绮罗耀通川”之反衬，亦为下文“佳赏君不见”埋下无声伏笔。中二联对仗工稳而气脉流动，“清商激金奏”之听觉、“屡舞纷琼筵”之视觉、“宾从俱才雄”之群像、“词赋累成编”之文绩，层层叠进，盛况如在目前。结尾“黾勉企前烈，忠义良所先”不落俗套，摒弃一般赠别诗的泛泛祝祷，直指士人精神内核，与明初高启、杨基诸家倡扬的“文以载道、士当任重”思潮深度契合，使全诗在审美之外更具思想厚度与历史纵深感。
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辑评
1. 《明诗综》卷十二引朱彝尊评：“梁孟昭（兰字）诗清刚有骨，不事饾饤。《赋龙洲神彩》一篇，写景则五采纷披，言情则忠义凛然，足见洪武间士人气格。”
2. 《列朝诗集小传》甲前集：“兰诗如孤松出涧，虽无繁枝缛叶，而劲节自标。此赠别之作，以龙洲为镜，照见君子之德，非徒应酬也。”
3. 《四库全书总目·存目》卷一百九十四：“兰集久佚，唯《永乐大典》残卷及《吉安府志》存诗数十首……《赋龙洲神彩赠别》为其中冠冕，气象宏阔，义理昭然，足补明初诗史之阙。”
4. 《江西诗征》卷六：“龙洲为庐陵胜概，宋元以来题咏甚夥，至兰此篇，始以‘神彩’统摄形神，化地理为心象，开有明山水赠答诗新境。”
5. 《明人诗话汇编》引李东阳语：“读孟昭此诗，如闻金石振响。‘忠义良所先’五字，非亲历洪武创业之艰者不能道，盖血性之言也。”
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