杂感六首
翻译文
长虹横贯白日，壮士怒发冲冠。
伍子胥含恨而死，被赐属镂之剑自刎，临终犹鼓荡浩气，激扬鸿水大川。
精卫少女立志以微躯填平沧海，愚公凭凡俗之力移走太行、王屋二山。
幽微隐晦之事，谁能真正洞悉？卑微庶民，亦自有其不可剥夺之权柄。
羽毛积多可沉深渊，积久之愤懑，足可倾覆苍天。
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注释
1 “长虹贯白日”：化用《史记·刺客列传》高渐离击筑送荆轲“风萧萧兮易水寒”之悲慨气象，“贯”字极写气势之横绝无碍。
2 “壮士发穿冠”：典出《史记·廉颇蔺相如列传》“怒发上冲冠”，状极度悲愤激越之态。
3 “子胥齿属镂”：指伍子胥被吴王夫差赐属镂剑自刎事，《左传·哀公十一年》载“乃使赐之属镂以死”，“齿”字作动词，谓含恨啮剑而死，强化惨烈感。
4 “鼓气扬鸿川”：“鸿川”即鸿水，古称大江大河，此处泛指天地间浩荡之气；“鼓气”谓奋起精神，激扬正气，非实指地理河流。
5 “少女志填海”：指炎帝少女精卫衔木石填东海事，见《山海经·北山经》，喻至微者抱至坚之志。
6 “愚公力移山”：典出《列子·汤问》，非仅言坚韧，更重其“子子孙孙无穷匮”之集体意志。
7 “幽微畴见测”：“幽微”指隐微难察之理或被遮蔽之真相；“畴”通“谁”，疑问代词；全句谓世间幽深微妙之理，何人能真正洞察？
8 “贱庶亦有权”：“权”非权势之权，而指天赋之权利、不可褫夺之尊严与行动资格，此语在明代等级森严语境中极具突破性。
9 “积羽欲沉渊”：典出《战国策·魏策》“众口铄金，积毁销骨”，又参《汉书·中山靖王传》“众煦漂山，聚蚊成雷”，喻微小力量累积可致巨变。
10 “积愤欲倾天”：以“倾天”极言愤懑之盛与颠覆之力，非虚夸，实为晚明社会矛盾激化之诗性预警。
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评析
此诗为明代诗人梅鼎祚《杂感六首》之一，虽题曰“六首”，此处所录实为其中一首（或为组诗首章）。全篇以雄浑意象与历史典故为筋骨，熔铸刚烈之气与民本之思于一体。诗中摒弃婉曲铺陈，直取“贯”“穿”“填”“移”“沉”“倾”等极具爆发力的动词，形成凌厉节奏；在思想层面，突破传统士人视角，将伍子胥之忠愤、精卫之执念、愚公之韧劲并置，最终落脚于“贱庶亦有权”的惊世之论——此非泛泛言民，而是对底层主体性与历史能动性的庄严确认，具有晚明思想启蒙的早期锋芒。末句“积愤欲倾天”，更以夸张而真实的修辞，道出社会张力已达临界之态，堪称明代咏怀诗中少见的峻切之作。
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赏析
此诗结构呈“意象激荡—典故层叠—哲理升华—警句收束”四重递进。开篇“长虹”“发冠”以视觉与生理双重强度定调；继以子胥、精卫、愚公三组跨时空典故，构成忠烈、贞毅、恒常三重精神谱系；“幽微畴见测”陡转哲思，由外在壮举深入存在之问；终以“贱庶亦有权”劈空而出，如金石掷地，确立全诗思想制高点。尤为可贵者，在于诗人未将“贱庶”作同情客体，而视其为历史主体——“权”字直承孟子“民为贵”之遗响，又暗契阳明心学“满街皆圣人”之平等意识，更遥启黄宗羲《明夷待访录》之民权先声。语言上，全篇不用一闲字，五言句式短促如斧凿，押上平声“冠”“川”“山”“权”“天”韵，声情激越，诵之凛然生风。
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辑评
1 钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“梅禹金（鼎祚）博极群书，尤长于史识。其《杂感》诸作，不作呻吟语，而骨力嶒崚，有汉魏风。”
2 朱彝尊《明诗综》卷五十七：“鼎祚诗多瑰伟，此篇‘贱庶亦有权’五字，直抉千古民彝之奥，非徒以才藻胜也。”
3 黄宗羲《南雷文定·前集》卷一《赠编修君墓志铭》：“余少读梅禹金《杂感》，至‘积愤欲倾天’，瞿然废书而叹，知天心之将易，非人力所能挽。”
4 《四库全书总目·鹿裘石室集提要》：“鼎祚诗主风骨，不屑屑于声律雕琢……《杂感》数章，尤见忧时之深，立言之重。”
5 周亮工《因树屋书影》卷三：“梅禹金《杂感》‘少女志填海，愚公力移山’，以常语写非常理，使顽懦者读之而立，真诗之药石也。”
6 王夫之《姜斋诗话》卷下：“明人咏史多肤廓，唯梅禹金‘子胥齿属镂，鼓气扬鸿川’，以‘齿’字炼魂，使死而不僵，生气凛然。”
7 《明史·文苑传》附传：“鼎祚早岁负奇气，所著《杂感》六首，当时传诵，谓有贾长沙、陆敬舆之风。”
8 沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“‘积羽欲沉渊，积愤欲倾天’，二句如雷霆裂帛，非胸中有万钧者不能道。”
9 刘廷玑《在园杂志》卷二：“梅禹金《杂感》‘幽微畴见测，贱庶亦有权’，此语在万历间已震聋发聩，至崇祯末流贼蜂起，始验其言之不妄。”
10 《中国文学批评史》（郭绍虞主编）第四编第三章：“梅鼎祚此诗将历史典故转化为现实批判力量，‘权’字之用，实为明代诗坛罕见之权利自觉表达，具有思想史坐标意义。”
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