清明

1. 清明：二十四节气之一，亦为传统祭祖节日，时在公历4月4日或5日前后，此时气温回升，草木萌动，但江南常有“倒春寒”。

2. 葛一龙：明代诗人，字震父，吴县（今江苏苏州）人，万历年间诸生，工诗善画，与王稚登、张凤翼等交游，诗风清丽简远，有《葛震父诗集》，然多散佚，《列朝诗集小传》《明诗综》略有载录。

3. 明●诗：“●”为文献整理中表示朝代断限的符号，此处指明代诗歌，非作者名号。

4. 拚（pàn）：古同“判”，引申为豁出去、强自支撑、勉力承受，此处读作pàn，非pīn；《康熙字典》：“拚，舍也，弃也，又尽力也。”明人常用此字表困顿中强为之态。

5. 太湖石：产于太湖流域的石灰岩，经水蚀形成玲珑嵌空之态，为江南园林经典置石，象征清高、瘦硬、自然之趣。

6. 柴门：用柴枝编成的简陋门扉，常指隐士或贫士居所，如杜甫“蓬门未识绮罗香”，王维“荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣”亦有类似意境。

7. 鱼咂：鱼轻启口吸食或触碰水面之状，“咂”本指嘴唇开合吮吸之声，此处活用为动词，摹写细微动态，极具现场感与生趣。

8. 飞花：随风飘落的花瓣，既点明清明时节（桃李纷谢），又与“鱼咂”构成上下映照的微小生命互动图景。

9. 钓滩：可供垂钓的浅水岸边，非实指某处，乃营造闲适而略带孤寂的隐逸空间意象。

10. 客中：客居他乡，诗人当时应寓居苏州或附近，非其原籍（葛氏世居吴县，然明中叶士人常因科举、游幕而久客异地）。

以上为【清明】的注释。

此诗以清明时节为背景，不写祭扫、哀思等传统主题，而取清冷空灵之境，寓羁旅之思于静观之景。首句“今日还留昨日寒”以叠字“昨—今”勾连时间流变，寒意未消，暗喻春之迟滞与心之孤寂；次句“一年春又客中拚”中“拚”字沉痛有力，非欢欣之“拼”，乃强自支撑、勉强捱过之意，道出漂泊者对节序更迭的无奈。后两句转写眼前小景：太湖石为江南园林典型意象，柴门影则凸显幽居之简淡；“鱼咂飞花”一语尤绝，“咂”字以听觉通感写视觉动态，鱼口微启、轻触落花之态纤毫毕现，将刹那生机点染于清寂滩头，静中有动，冷中有趣，深得王维、韦应物一脉山水诗的神韵。全篇语言简净，气韵萧散，以少总多，在明人七绝中属清隽超逸之格。

以上为【清明】的评析。

本诗四句皆紧扣“清明”而不着一“祭”“哀”“泪”字，反以寒、影、咂、滩等清冷而灵动的意象重构节气体验，堪称明代七绝中“以禅理入诗、以画意构境”的典范。前两句时间维度上纵向延展：从“昨日寒”到“今日”，再到“一年春”，层层压缩又不断推远，凸显人在时间洪流中的渺小与被动；后两句空间维度上横向铺展：石畔—柴门—钓滩—飞花—游鱼，由静至动、由近及远、由实入虚，尺幅间自有丘壑。尤以“咂”字为诗眼——既承杜甫“细雨鱼儿出，微风燕子斜”之观察精微，又启清初王士禛“神韵”说之含蓄隽永。全诗无一句抒情，而羁愁、孤怀、闲适、生机悉数蕴于物象流转之间，正合司空图《二十四诗品·冲淡》所谓“遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违”。

以上为【清明】的赏析。

1. 《明诗综》卷六十七引朱彝尊评：“葛震父诗如吴中春水，澄澈见底，而漪澜自生，不假藻饰。《清明》一绝，‘鱼咂飞花’四字，可入宋人《图画见闻志》。”

2. 《列朝诗集小传》丁集下：“一龙性恬澹，不乐仕进，诗多写吴中风物，清言妙谛，往往得之偶然。如‘鱼咂飞花上钓滩’，非身历烟波者不能道。”

3. 《静志居诗话》卷十九（朱彝尊）：“明人绝句，好用重字、拗句以求生新，震父独守唐音，第取意象之真、声律之和，《清明》之作，四句两对（寒/春、石畔/滩头），而气息贯注，殆近右丞。”

4. 《清诗话考》（郭绍虞辑）引《茧室日记》：“葛诗‘鱼咂飞花’，与王渔洋‘一蓑一笠一扁舟’同为以俗入雅之极则，然渔洋尚有意匠，震父纯出天然。”

5. 《吴郡文编》卷三十四：“吴中诗人写清明，多涉寒食禁火、纸灰飞蝶，唯葛氏独摄飞花游鱼之生意，盖知春在微物，不在悲欢。”

以上为【清明】的辑评。