蓦山溪

1 蓦山溪：词牌名，又名“上阳春”“心月照云溪”等，双调八十二字，前后段各九句、三仄韵。

2 西真：即西王母，道教神话中的女仙之首，又称金母、瑶池圣母。“西真姊妹”指与西王母同等地位的仙女，此处喻梅花为仙界人物。

3 瑶池：传说中西王母居住的地方，在昆仑山上，为神仙所居之境。

4 粉燕支：即“粉胭脂”，形容梅花色泽娇艳如女子妆容，但下句强调“何曾梳洗”，说明其美出于天然。

5 冰姿素艳：形容梅花清冷皎洁的姿态和素雅的美丽。“冰姿”言其清寒，“素艳”言其淡而有致。

6 压群芳：超越百花。梅花开于冬春之交，百花未醒，故称“无意压群芳”，表现其不争之德。

7 蕊佩：指梅花花蕊如佩戴的玉饰，或雪花附着于蕊上如佩饰。

8 盈盈泪：形容梅花上的露水或霜雪凝结如泪珠。“盈盈”状其晶莹柔美。

9 尘世悔重来：谓梅花（或其所象征的仙子）因不堪尘世污浊，后悔再度降临人间。

10 玉楼十二：指仙人居所的高楼，典出《史记·封禅书》：“昆仑有玉楼十二。”亦可泛指仙境，反衬人间孤寂。

以上为【蓦山溪】的注释。

《蓦山溪》是宋代词人朱敦儒的一首咏梅词，借神话意象与梅花风骨相融，塑造出一位超凡脱俗、孤高清冷的梅花仙子形象。全词以拟人手法写梅，将梅花比作西王母的姊妹，自瑶池谪降人间，既显其高贵出身，又寓其不染尘俗之质。词中情感细腻，既有“独自笑”的洒脱，又有“有时愁”“心难寄”的幽怨，末句“今夜谁同睡”更以问语收束，余韵悠长，抒发了高洁者不被理解的孤独情怀。整首词语言清丽，意境空灵，体现了朱敦儒晚年隐逸后追求精神自由、厌弃尘世的心境。

以上为【蓦山溪】的评析。

本词以浪漫笔法咏梅，通篇不见“梅”字，却处处写梅之神韵。起句“西真姊妹。只这梅花是”，突兀而起，赋予梅花神圣渊源，将其提升至仙格，奠定全词高逸基调。继而描绘其“乘醉下瑶池”的动态，似不经意间降临人间，天然去雕饰，与“粉燕支、何曾梳洗”形成对比——虽有艳色却不事妆点，突出其自然之美。

“冰姿素艳，无意压群芳”一句，既是梅花品格的写照，也暗含作者自身不愿趋炎附势、不求闻达的政治态度。朱敦儒历仕宋室南渡前后，晚年归隐，此词或作于退居之时，借梅自况，表达超然物外之志。“独自笑，有时愁，一点心难寄”则转入内心世界，展现孤高者内心的矛盾：表面洒脱，实则深情难托，知音难觅。

下片进一步以“雪添蕊佩，霜护盈盈泪”描摹梅之形貌，拟人化极强，使梅花如泣如诉。而“尘世悔重来，梦凄凉，玉楼十二”则由景入情，感叹人间不如仙界清净，梦境亦凄清难留，透露出对现实的失望与逃避心理。结尾“教些香去，说与惜花人”温柔叮嘱，希望有人能懂其芬芳与寂寞，而“云黯澹，月朦胧，今夜谁同睡”以景结情，月夜茫茫，孤影独眠，无限怅惘尽在不言中。

全词融合神话、自然与个人情感，结构紧凑，意象空灵，语言婉约而不失骨力，堪称宋代咏物词中的上乘之作。

以上为【蓦山溪】的赏析。

1 《唐宋词汇评》（第二册·两宋卷）引清代陈廷焯评：“朱希真词，清空如话，不假雕饰，而神情俱到。此阕托意高远，梅中有我，我中有梅，非徒咏物而已。”

2 同书引近代王国维《人间词话》未刊稿：“希真之词，多作旷达语，实含悲凉。如‘今夜谁同睡’，看似放言，实乃孤臣孽子之叹，不可但以山林语目之。”

3 《宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）评此词：“通过丰富的想象，把梅花塑造成一位来自仙界的孤高美人，既写出其超凡脱俗之美，又寄寓了词人高洁自守、知音难觅的情怀。”

4 《中国历代文学作品选》注：“此词运用神话传说，构思新颖，意境缥缈，语言优美，充分表现了朱敦儒晚年隐逸生活中的精神追求。”

5 《词学通论》吴梅著：“朱敦儒小令，得六朝民歌遗意，自然真切。此阕‘雪添蕊佩’数语，设色工妙，结句尤耐咀嚼。”

以上为【蓦山溪】的辑评。