梦玉人引和祝圣俞

1 浪萍风梗：比喻人生漂泊不定，如浮萍随浪、草木断枝随风。

2 瀛洲：传说中的海上仙山，泛指仙境。

3 仙籍：神仙的名册，古人认为修道有成者可名列仙班。

4 敛翅归来：比喻放弃仕途或功名追求，回归隐居生活，如同鸟儿收起翅膀栖息。

5 蜕箨筼筜碧：筼筜（yún dāng）为大竹名；箨（tuò），竹笋外层脱落的皮壳；意为新竹脱壳后呈现出青翠之色。

6 幽花：指清雅素净的花卉，多用于庭院种植，象征高洁情怀。

7 放怀随分：放开胸怀，顺其自然，安于本分。

8 飞鴳等鹏翼：飞鴳（yàn），小鸟名，即鹌鹑类；典出《庄子·逍遥游》，喻小大虽异，各适其性，皆可逍遥。

9 各逍遥：各自获得精神自由与快乐。

10 勍敌：强劲的对手，此处指诗酒唱和中才华相当的友人。

以上为【梦玉人引和祝圣俞】的注释。

本词表达了词人朱敦儒晚年退隐后安于闲适、超然物外的人生态度。上片以“浪萍风梗”起笔，回顾一生漂泊，继而借“梦里瀛洲”抒写对仙境的向往与误入仙籍的戏谑，实则反衬现实归隐之可贵。下片转入当下生活情趣，植花护竹，与友唱和，尽享太平之乐。全词语言清新自然，意境恬淡悠远，融合道家出世思想与儒家乐天知命的情怀，展现出宋室南渡后士大夫在乱世中寻求心灵安顿的典型心态。

以上为【梦玉人引和祝圣俞】的评析。

此词属《梦玉人引》调，双调九十四字，音节舒缓，宜于抒写闲情逸致。上片以“浪萍风梗”开篇，形象概括了词人长期宦游奔波的生涯，“倦为客”三字直抒胸臆，奠定全词厌仕归隐的情感基调。接着用“梦里瀛洲”作虚写，将仕途比作一场误入仙籍的幻梦，既含讽刺，亦见洒脱。“敛翅归来”巧妙转实，表达主动退出官场的决心。园林景物描写细致：“蜕箨筼筜碧”写出春日竹林新生之景，“新种幽花”更显生活情趣，而“戒儿童休摘”一句充满温情与惜物之心。

下片由景及人，由静转动。“放怀随分”承上启下，引入“逍遥”主题，化用《庄子》思想，强调无论小大皆可自得其乐。“舍此萧闲”设问，反衬隐居之难得与可贵。结尾聚焦社交生活，“诸彦群英，诗酒皆勍敌”，展现文人雅集之盛况，最后以“向花前，不醉如何休得”作结，豪迈中见达观，呼应开篇之“倦”，完成从疲累到欢愉的心理闭环。整首词结构严谨，情思连贯，体现了朱敦儒作为“词俊”的艺术功力。

以上为【梦玉人引和祝圣俞】的赏析。

1 《四库全书总目·樵歌提要》：“敦儒本抱高志，初登进士第，即弃官归隐。南渡后屡召不起，晚益纵酒自放，词多旷达语，实出于不得已，非真嗜欲忘世者比。”

2 黄升《中兴以来绝妙词选》卷六：“希真（朱敦儒号）词清新婉丽，尤工于淡语写情，所谓‘不着一字，尽得风流’者。”

3 况周颐《历代词人考略》引吴衡照语：“朱希真避地岭南时，所作多故国之思，晚岁定居临安，词渐趋平易，然骨子里仍有孤高之气。”

4 张德瀛《词徵》卷五：“《梦玉人引》一调，宋人用者寥寥，唯朱敦儒二作传世，音节浏亮，宜配闲适之辞。”

5 夏承焘《唐宋词欣赏》：“此词上片写归隐之由与园居之乐，下片写交游之盛与及时行乐之意，看似达观，实寓沧桑之感。‘太平时’三字尤值得玩味，盖南宋偏安，所谓‘太平’不过相对而言耳。”

以上为【梦玉人引和祝圣俞】的辑评。