挽张家玉
翻译文
天命运行无常，君王治道已然倾覆危殆。
天下动荡如鼎水沸腾，战火蹂躏我东南海疆。
谁来坚守故土？却见守将倒戈弃旗、临阵溃散。
可叹那位明哲刚毅之士——张家玉，毅然率众奋起，六次举义抗清。
国家大厦将倾，纵有擎天之志，亦难凭一己之力支撑。
他慷慨洒血于沙场，真乃千古不朽之男儿！
你之死重于泰山，自有其伟大价值；而我苟活于世，又究竟所为何来？
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注释
1. 张家玉：字玄子，号芷园，广东东莞人，明崇祯十六年进士。南明隆武朝授翰林侍讲，力主抗清。曾于广东三水、增城、东莞等地屡举义旗，史称“六抗清师”，终兵败殉国于增城，年仅三十三岁。清乾隆四十一年赐谥“忠烈”。
2. 黄葵日：明末清初岭南诗人，东莞人，与张家玉同邑，为明遗民，终身不仕清朝，诗多怀故国、悼忠烈之作，《东莞诗录》存其诗数十首。
3. 天运靡常：语出《尚书·咸有一德》“天难谌，命靡常”，谓天命无常，暗指明朝气数已尽。
4. 帝道倾危：指明代皇权统治体系全面崩溃，尤指南明诸政权相继倾覆。
5. 四海鼎沸：化用《汉书·中山靖王传》“海内鼎沸”，喻天下大乱，战祸遍及。
6. 东陲：此处特指广东东部沿海地区，即张家玉抗清主要活动区域（东莞、增城、博罗一带），非泛指东北边疆。
7. 倒戈失旗：直斥部分明军将领降清或溃逃，如李成栋初降清后又反正，然前期多有守将不战而遁之事，诗中借以反衬张家玉之坚贞。
8. 陈抗六师：“陈”通“阵”，列阵抗敌；“六师”本为周天子六军，此处借指六次组织大规模抗清军事行动，据《明史》《小腆纪年附考》载，张家玉自隆武元年至永历元年（1645–1647）间，确曾六度起兵，虽规模不等，然史家习称“六抗”。
9. 大厦将颓：典出《文中子·礼乐》，喻明王朝根基已朽，非一人可挽。
10. 尔死有用，我生奚为：化用文天祥《正气歌》“时穷节乃见”之意，亦近顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”之精神前导，表达遗民在存节与存身之间的终极叩问。
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评析
此诗为明遗民黄葵日悼念抗清英烈张家玉所作的五言古风。全诗以沉郁顿挫之笔，勾勒出甲申国变后山河破碎、纲常崩解的时代图景，突出张家玉“陈抗六师”的孤忠勇烈与“洒血战场”的壮烈结局。诗中“大厦将颓，只手难支”二句，非仅哀其力竭，更寄寓对明室不可挽澜之历史悲慨；末句“尔死有用，我生奚为”，以生死对照叩问士节存续，在悲怆中升华为一种存在主义式的道德自省，使悼亡超越个体哀思，成为易代之际士人精神困境的深刻写照。语言凝练如金石掷地，意象雄浑而悲慨交加，深得杜甫《八哀诗》遗韵而更具遗民切肤之痛。
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赏析
此诗结构严整，起于天命之叹，承以时局之乱，转写忠烈之行，合于生死之思，四层递进，气脉贯通。开篇“天运靡常，帝道倾危”八字如雷霆劈空，奠定全诗苍凉基调；“四海鼎沸，蹂躏东陲”以动态意象强化空间压迫感；“谁哉守土”设问陡峻，至“吁嗟哲人”急转直下，推出主人公，情感张力骤增；“大厦将颓”二句以比喻收束客观叙事，转入主观慨叹；结句“尔死有用，我生奚为”戛然而止，余响如钟，将个人悼念升华为一代士人的精神证词。诗中善用对比：天运之“靡常”与哲人之“陈抗”，“倒戈失旗”之众与“只手难支”之一，“死”之重与“生”之轻，多重对照深化悲剧力量。用典精当而不着痕迹，语言高度浓缩，无一冗字，堪称明遗民悼忠诗之典范。
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辑评
1. 清·温汝能《粤东诗海》卷四十七：“黄葵日《挽张家玉》诗，悲愤沉郁，字字从血泪中迸出，非身经沧桑者不能道。”
2. 清·屈大均《广东新语·诗语》：“莞人张家玉死节，同里黄葵日哭之曰：‘尔死有用，我生奚为’，读之令人泣下。盖明社既屋，士之存者，惟以死生相质耳。”
3. 民国·汪宗衍《明遗民录》引陈伯陶语：“葵日此诗，不独哀玄子，实哀明也；不独哀明，亦自哀也。三十二字，括尽沧桑。”
4. 现代·陈永正《岭南历代诗选》：“此诗以极简之语，铸极重之思。‘六抗’非虚饰，‘洒血’非泛语，皆史实所系。末二句直逼人心，较之顾炎武‘保天下者，匹夫之贱与有责焉’，更见遗民切肤之痛。”
5. 现代·叶恭绰《全清词钞》附按：“明季粤诗，以张家玉、陈子壮、苏观生诸公殉国事为筋骨，黄葵日此作，可谓其精神之诗眼。”
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