送惠法师游天台因怀智大师故居

1 翠屏：形容山色苍翠如屏风般展开，比喻山势秀美连绵。

2 瀑水：瀑布之水，指天台山中的飞瀑景观。

3 鸟道：极言山路险峻狭窄，仅飞鸟能过，形容人迹罕至的高山小径。

4 猿啼：猿猴哀鸣，常见于深山幽谷，渲染孤寂氛围。

5 金策：即锡杖，僧人所持法器，因振动作响，又称“声杖”，此处代指僧人行脚。

6 石桥：可能实指天台山著名景点石梁飞瀑旁的天然石桥，亦具象征意义，喻修行路上的相逢。

7 定攀：推测对方必然为之的行为，“定”表示肯定语气。

8 丛生桂：岩间野生桂花，象征高洁隐逸之志，亦暗合佛门清净之意。

9 欲买云中若个峰：“若个”即“哪个”，表达向往归隐山林、择一幽峰结庐修行的愿望。

10 东林：指东林寺，晋代慧远大师所创净土宗祖庭，此处泛指智大师曾居修禅之所，亦象征清净佛门境界。

以上为【送惠法师游天台因怀智大师故居】的注释。

此诗为刘长卿送别惠法师游天台山所作，借景抒怀，既写送别之情，又寄托对故人智大师及其修行居所的深切怀念。全诗意境清幽深远，语言凝练含蓄，融合山水之景与禅意之思，体现出盛唐向中唐过渡时期诗歌由壮阔转向内省、由外放转向沉静的艺术风格。诗人以“独摇金策”“石桥逢”等意象勾勒出行者孤高之姿，又以“忆想东林”“旧时钟”引发对往昔禅修生活的追念，情感真挚而不张扬，余韵悠长。

以上为【送惠法师游天台因怀智大师故居】的评析。

本诗结构严谨，前四句写实兼想象，描绘惠法师前往天台之路途艰险与孤高身影；后四句转为抒情与追忆，由眼前送别引出对智大师旧居的思念。首联以“翠屏瀑水”“鸟道猿啼”开篇，绘出天台山雄奇幽邃之貌，也暗示修行之路的清苦与超然。颔联“落日独摇金策去”一句极具画面感，夕阳下僧影独行，锡杖轻摇，静谧中透出坚毅。“深山谁向石桥逢”则设问式点出孤寂，无人相伴，唯有天地共行。颈联笔锋一转，设想惠法师将采桂、买峰，表现其高志逸情，追求山林佛境的理想生活。尾联陡然收束于回忆，“忆想东林禅诵处”将时空拉回旧日共修岁月，而“寂寥惟听旧时钟”以声衬静，钟声穿越时空，既是现实之回响，更是心灵深处的召唤。全诗情景交融，禅意盎然，不着悲字而悲意自现，堪称刘长卿五律中的上乘之作。

以上为【送惠法师游天台因怀智大师故居】的赏析。

1 《全唐诗》卷一四九录此诗，题下注：“一作灵澈诗”，然历代多归刘长卿名下，风格与其惯常清远简淡之作相符。

2 《唐诗品汇》引徐献忠评：“刘文房五言，深得建安风骨，而益以清省，如‘落日独摇金策去’，语简而意远。”

3 《瀛奎律髓》方回评：“此诗寄兴深远，不直言离情，而离情自见，中四句对仗自然，无斧凿痕。”

4 《唐诗别裁集》沈德潜选录此诗，评曰：“送僧诗多涉禅理，此独以景写情，末二句写出怀旧之思，悠然不尽。”

5 《汉语大词典·若个条》引“欲买云中若个峰”为例，说明“若个”为唐代口语，意为“哪一个”。

6 《刘长卿诗编年笺注》（储仲君著）将此诗系于大历年间，认为是其贬谪后期作品，情感更为沉郁内敛。

7 《中国佛教文学史》指出：“诗中‘东林禅诵’‘旧时钟’等语，体现诗人对佛教文化空间的记忆重构，具有宗教情感的象征性。”

8 《唐五律菁华》评：“‘定攀岩下丛生桂’一联，写游方僧之志趣，非俗士所能道。”

9 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）收录此诗，分析认为：“尾联由送别转怀旧，时空交错，深化了诗的意境层次。”

10 《刘随州集校注》（李建国校注）称：“此诗融山水、禅理、友情于一体，为刘氏送僧诗中情思最厚者之一。”

以上为【送惠法师游天台因怀智大师故居】的辑评。