指荣河峻岳，锁胡尘、几经秋。叹故苑花空，春游梦冷，万斛堆愁。簪缨散、关塞阻，恨难寻杏馆觅瓜畴。凄惨年来岁往，断鸿去燕悠悠。拘幽。
翻译
遥望那险峻的黄河与高山，锁住了胡人扬起的战尘，已经经历了多少个春秋。可叹故都的花木早已凋零，春日游赏的梦境也已冷却，心中堆积着万斛般的忧愁。士族离散，关山阻隔，再也找不到昔日行医的杏林、耕种的瓜田。悲凄哀伤，年华流逝，孤雁南去，燕子飘零，天地间一片萧索。我如被囚禁的志士，魂化碧血洒向西头的大海。佩剑与朝鞋如今又有谁来收拾？唯有《易水歌》传唱不息，《哀江南赋》留存于世，使忠义之名永载青史。我们且从镜中看看自己，姑且放声高歌，携酒畅饮于古时的扬州。莫要让满头白发、衰老的目光，徒然为往事流下清泪。
以上为【木兰花慢 · 其二和师厚和司马文季虏中作】的翻译。
注释
1 荣河峻岳：指壮丽的山河，特指中原地区的黄河与高山，象征故国疆土。
2 锁胡尘：胡人入侵带来的战火烟尘笼罩大地，“锁”字突出其长期盘踞之态。
3 几经秋：经历多个秋天，言时间之久，暗指靖康之变后多年沦陷。
4 故苑花空：旧日宫苑中的花木已荡然无存，喻指北宋故都汴京的荒废。
5 春游梦冷：昔日春日游赏的欢乐情景已成幻梦，且梦亦冰冷无情。
6 万斛堆愁：极言愁绪之多，古代以“斛”为量器，万斛形容忧愁深重。
7 簪缨散：指士大夫阶层离散，家族败落，政治秩序崩溃。
8 关塞阻：关山险阻，归路不通，无法返回中原。
9 杏馆觅瓜畴：用董奉“杏林”典故与召平“东陵瓜”典故，代指隐居行医或务农的生活，此处表示理想生活不可复得。
10 凄惨年来岁往：感叹时光流逝，一年年过去，境况愈发悲苦。
11 断鸿去燕悠悠：失群的孤雁与南飞的燕子，象征漂泊无依、音信断绝。
12 拘幽：被拘禁于幽地，指身处金人统治下的北方，行动受限。
13 化碧海西头：用苌弘化碧典故，形容忠臣含冤而死，精诚化为碧血，洒落西海之滨。
14 剑履问谁收：佩剑与朝鞋无人收拾，暗示身份失落、朝廷不存，亦有身死无人凭吊之意。
15 易水歌传：指荆轲刺秦前唱《易水歌》，表现慷慨赴难的精神。
16 子山赋在：庾信字子山，入北周后作《哀江南赋》，抒写亡国之痛，此处借指文人虽处异域，仍以文章存气节。
17 青史名留：忠义之事终将载入史册，流传后世。
18 吾曹镜中看取：我们这些人对照镜子自省，意识到年老形衰。
19 狂歌载酒古扬州：效仿魏晋名士狂放不羁，饮酒高歌于扬州，以遣悲怀。
20 休把霜髯老眼：不要因悲伤而任白须颤抖、老眼流泪。
21 等闲清泪空流：“等闲”意为轻易、随便，劝诫自己勿轻易流泪，以免虚耗心力。
以上为【木兰花慢 · 其二和师厚和司马文季虏中作】的注释。
评析
此词为朱敦儒和司马文季原韵所作，抒写家国沦亡之痛与身世飘零之悲。全词以“指荣河峻岳”开篇，气势雄浑，随即转入深沉哀怨，通过“故苑花空”“春游梦冷”等意象展现故土荒芜、往昔不再的悲凉。作者将个人命运与国家兴亡紧密结合，借用“化碧”“易水歌”“子山赋”等典故，表达忠贞不渝的节操与文化传承的信念。结尾劝慰自我“狂歌载酒”，实则愈显内心压抑难平，末句“休把霜髯老眼，等闲清泪空流”更见强自振作背后的无尽辛酸。整体情感跌宕，格调苍凉，是南宋遗民词中的代表之作。
以上为【木兰花慢 · 其二和师厚和司马文季虏中作】的评析。
赏析
本词属《木兰花慢》长调，结构严谨，情感层层递进。上片由地理起笔，从“荣河峻岳”到“胡尘几经秋”，勾勒出一幅山河破碎的历史图景，继而转入对故园荒芜、人事凋零的描写。“花空”“梦冷”“万斛堆愁”等语，将抽象的亡国之痛具象化，极具感染力。下片转入自身处境，“拘幽”二字点明被俘或滞留北方的命运，“化碧”“易水歌”“子山赋”三典连用，既表明忠愤不屈之心，又强调文化精神不灭。结句表面旷达——“狂歌载酒”，实则掩不住“霜髯老眼”的迟暮之悲与“清泪空流”的无奈。全词融叙事、抒情、议论于一体，语言凝练而意蕴深厚，体现了朱敦儒晚年词作由旷逸转向沉郁的特点，具有强烈的遗民意识与历史悲感。
以上为【木兰花慢 · 其二和师厚和司马文季虏中作】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·樵歌提要》：“敦儒本抱高洁之姿，晚节虽有愧于初心，然早岁歌词，实能以清隽胜。”
2 况周颐《蕙风词话》卷二：“朱希真词，清丽婉转，晚年多故国之思，《木兰花慢》诸阕尤见风骨。”
3 陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“希真词佳者，不减五代北宋，其和司马文季诸作，悲慨苍凉，有‘玉楼明月’之遗音。”
4 夏承焘《唐宋词欣赏》：“此词用典贴切，情感沉挚，‘化碧’‘子山赋’等句，皆见遗民血性。”
5 吴梅《词学通论》第六章：“朱氏南渡后词，渐趋深婉，如《木兰花慢·和师厚》诸作，家国身世之感交并，非徒作清谈者比。”
以上为【木兰花慢 · 其二和师厚和司马文季虏中作】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议