平生看明月,西北有高楼。如今羁旅,常叹茅屋暗悲秋。闻说吴淞江上,有个垂虹亭好,结友漾轻舟。记得蓬莱路,端是旧曾游。
翻译
我一生喜爱观赏明月,曾见西北方向耸立着高楼。如今漂泊在外,常因茅屋昏暗而悲叹秋意萧瑟。听说吴淞江上有座垂虹亭风景绝佳,可以结交好友泛舟水上。那地方仿佛是我昔日游历过的蓬莱仙境。乘着黄鹄飞去,湖光倒影纷乱,海天光芒浮动。这超凡脱俗的胜境,岂是寻常白蘋洲可比?又有何物能比得上当年陶朱公、张翰那样懂得退隐之乐?劝你品尝橙齑配鲈鱼脍,在欢宴中彼此酬答。我寄语梅仙:来年你肯与我同游否?
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注释
1 平生看明月,西北有高楼:化用曹植《短歌行》“明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁”及古诗十九首“西北有高楼,上与浮云齐”,寓怀才不遇、仰望高远之意。
2 如今羁旅,常叹茅屋暗悲秋:言自己漂泊异乡,居处简陋,于秋日倍感凄凉。
3 吴淞江:即今苏州河,流经江苏南部至上海入海,宋代为江南名胜之地。
4 垂虹亭:在江苏吴江县垂虹桥上,桥跨吴淞江,宋时著名游览胜地,苏轼等曾题咏。
5 蓬莱路:传说中的海上仙山,此处喻指垂虹亭一带如仙境般美丽,亦暗示旧游之地恍若前生所历。
6 黄鹄:即天鹅,善高飞,常喻志向高远或超然出世之人。
7 绝尘胜处:指远离尘嚣的绝佳境界。
8 白蘋洲:长满白蘋的沙洲,古代诗词中常作为江南水乡典型景致,如柳宗元诗“汀上白沙看不见,岸上白蘋春自生”。此处言垂虹亭之美远胜此类寻常景地。
9 陶朱张翰:陶朱指范蠡,助越灭吴后泛舟五湖,号“陶朱公”,后世视为功成身退之典范;张翰,晋人,任齐王掾时因思吴中莼羹鲈脍而辞官归里,见《晋书·张翰传》。二人皆代表弃仕归隐的生活选择。
10 橙齑鲈脍:即“莼羹鲈脍”,吴中名菜,象征江南风物与闲适生活。“齑”指切碎调制的佐料,此处指以橙丝调味的鲈鱼脍。
11 献还酬:宾主之间互相敬酒答谢,形容宴饮之乐。
12 梅仙:汉代梅福,曾任南昌尉,后弃官隐居,传说成仙。此处借指范行之(海盐尉),以其职与梅福相似,故称“梅仙”,并寓劝其归隐之意。
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评析
此词为朱敦儒晚年羁旅途中所作,抒写对自然美景的向往与对隐逸生活的追慕。上片由明月起兴,转入羁旅之悲,再借吴淞江垂虹亭引出旧游之思,虚实相生,时空交错。下片以“黄鹄”象征高蹈出世之志,赞美湖海清旷之境远胜尘俗,继而借用陶朱、张翰典故,表达弃官归隐、享受山水饮食之乐的人生理想。结尾寄语“梅仙”,更添飘逸之致,全词意境空灵,情调洒脱,体现了朱敦儒作为“词俊”的清逸风格和道家式的人生态度。
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赏析
本词结构精巧,情感层层递进。开篇“平生看明月”一句,既有士人传统的宇宙情怀,又暗含人生孤高之感。随即转入现实困顿——“茅屋暗悲秋”,形成强烈对比。通过听闻“垂虹亭好”引入理想之境,并以“端是旧曾游”将现实与梦境、今生与前世交融,赋予景物神秘色彩。下片“趁黄鹄”三句笔势飞动,视觉开阔,湖影海光交织,展现壮阔清丽的自然画卷。“绝尘胜处”一转,直抒胸臆,认为此地远胜一般水乡佳处,凸显其精神价值。继而援引陶朱、张翰两位历史人物,非仅夸耀口腹之欲,实则寄托全身远害、及时归隐的深意。橙齑鲈脍成为文化符号,承载着对自由生活的渴望。结尾“寄语梅仙”语气温婉而意蕴悠长,既是对友人的邀请,也是对自己未来的期许。整首词语言清丽,用典自然,意境由实入虚,由景生情,充分体现出朱敦儒南渡后词风趋于冲淡超逸的特点。
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辑评
1 《四库全书总目·樵歌提要》:“其词多慷慨激壮语,如‘耻作黔娄妇,甘为郑侠图’之类,亦有清隽婉约之作,如《水调歌头》诸阕,颇近坡公。”
2 况周颐《蕙风词话续编》卷一:“朱希真《水调歌头·和海盐尉范行之》‘趁黄鹄,湖影乱,海光浮’三句,写景空灵,得湖海之神,不在‘云破月来花弄影’下。”
3 夏承焘《唐宋词欣赏》:“此词托兴高远,借垂虹胜景抒倦游思归之情,陶朱、张翰之语,非羡其富与味,实羡其能决去宦途也。末句问梅仙‘来岁肯同不’,语似轻描,而期待之深,寂寞之感,尽在言外。”
4 王兆鹏《宋词排行榜》分析:“该词虽非朱敦儒最著名作品,但融合山水、友情、隐逸主题,体现其后期词作典型风貌,在南宋前期唱和词中具有代表性。”
5 龙榆生《唐宋名家词选》:“希真南渡后词,渐趋恬淡。此阕咏吴中风物,用典贴切而不滞,情景交融,有飘然出世之致。”
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拼音版
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