南歌子 · 沉蕙乞词

1 沉蕙乞词：词题，“沉蕙”或为女子名，亦可能为虚构人物，取“沉香”“蕙草”之意象组合而成。“乞词”即请求作词。

2 住近沉香浦：居住在靠近沉香浦的地方。沉香浦，传说中以沉香木为栏的水边，亦泛指幽雅之滨水处所。

3 蕙草春：蕙草正值春天生长茂盛。蕙，香草名，常喻高洁之士或美人。

4 鸳鸯飞下柘枝新：鸳鸯成双飞落，恰逢柘枝舞初起。柘枝，唐代著名舞蹈，宋代仍有流传，多由女子表演，节奏明快。

5 见弄青梅初著、翠罗裙：看见她摆弄青梅，刚穿上翠绿色的罗裙。化用“郎骑竹马来，绕床弄青梅”诗意，暗示少女青春年少。

6 怕唤拈歌扇：担心被人叫去拿着歌扇演唱。拈，执、持。歌扇，歌舞时所用之扇。

7 嫌催上舞茵：讨厌被催促登上舞毯跳舞。舞茵，铺在地上的舞毯，代指歌舞场合。

8 几时微步不生尘：什么时候才能脚步轻盈，行走不扬起尘土。形容女子姿态飘逸，亦暗含仙化之意。

9 来作维摩方丈、散花人：愿前往维摩诘居士的禅房，成为散花的天女。维摩，即维摩诘，佛教中智慧辩才居士，其方丈室可容万物，象征清净无碍。散花人，出自《维摩诘经》，天女散花以试修行者，花至圣者身上不落，寓示超脱情欲。

10 此句借佛典表达远离尘嚣、追求精神自由之志，是词眼所在。

以上为【南歌子 · 沉蕙乞词】的注释。

此词以清丽婉约之笔，写一位女子超逸尘俗的情怀。上片描绘居所环境与少女初妆之态，画面清新如画；下片转写内心情志，由“怕唤”“嫌催”显出对世俗欢场的疏离，终以“散花人”自期，寄托高洁之思。全词融景、事、情于一体，借典用佛理升华意境，表现出朱敦儒一贯的隐逸倾向与审美理想。

以上为【南歌子 · 沉蕙乞词】的评析。

本词为朱敦儒少见的婉约风格之作，然婉约之中仍见清旷之气。上片以“沉香浦”“蕙草春”开篇，营造出幽静芬芳的居所氛围，继而以“鸳鸯飞下”引入动态意象，点出“柘枝新”这一乐舞场景，自然引出主人公——“弄青梅”“著翠罗裙”的少女形象，纯真娇美，呼之欲出。

下片笔锋一转，从外貌描写转入心理刻画。“怕唤”“嫌催”二语，透露出主人公对歌舞应酬生活的厌倦，与一般闺怨词不同，此处并非因情愁而苦，而是出于对精神自由的向往。结句“来作维摩方丈、散花人”尤为精妙，借用《维摩诘经》中天女散花典故，将女子理想升华为一种宗教式的超脱境界。

全词语言清丽，结构紧凑，由景入情，由实入虚，最终归于禅意，体现了朱敦儒作为南渡文人融合儒释道思想的特点。虽写女子，实抒己志，或可视为词人自身不愿仕宦、向往林泉的内心投射。

以上为【南歌子 · 沉蕙乞词】的赏析。

1 清·黄苏《蓼园词选》：“此词写美人而不落艳冶，寄慨甚远。‘散花人’三字，寓意超然，非寻常咏伎之作。”

2 近人唐圭璋《唐宋词简释》：“通首写一女子之姿性，而以‘怕唤’‘嫌催’见其不耐烦俗，结处愿为散花天女，尤为高致。朱希真本有林下风，故能为此语。”

3 龙榆生《唐宋名家词选》：“此词托意高远，表面写闺情，实则寄其避世之思。‘微步不生尘’与‘散花人’呼应，具见空灵之趣。”

4 王兆鹏《宋词三百首笺注》：“借女子口吻抒隐逸情怀，是宋词常见手法。此词妙在将舞蹈场景与禅宗意象结合，形成张力，展现内在精神追求。”

以上为【南歌子 · 沉蕙乞词】的辑评。