聒龙谣

1 凭月携箫：倚月光吹箫，象征清雅高洁的情怀，亦暗含仙人乘风而行之意。

2 溯空秉羽：逆空而上，手持羽节。羽节为道教仪式中仙官所执法器，象征通神身份。

3 绛霄：红色云霄，指天界，道教称仙人居所。

4 花冷街榆：仙界街道两旁的榆树开花，因天风清寒而显得花色清冷。

5 并真官：与真正的仙官同行。真官，道教中的神仙职官。

6 蕊佩芬芳：佩戴以花蕊制成的玉佩，香气袭人，形容仙人仪态高洁。

7 帝所：天帝所居之处。

8 紫云容与：紫色祥云缓缓流动，安闲舒展，形容仙境祥和之象。

9 钧天：即“钧天广乐”，传说中天帝演奏的仙乐，极为壮丽。

10 传觞：传递酒杯，指仙宴上饮酒作乐。

11 龙啸鸾舞：神龙长吟，凤凰起舞，象征天地和谐、仙界盛景。

12 惊尘世：惊觉尘世喧嚣污浊，与仙境形成对比。

13 悔平生：后悔一生奔波仕途，未能早悟大道。

14 万感千恨：极言内心复杂情感，包含仕途失意、人生蹉跎之叹。

15 深素：深藏的素志，指本心清高、向往自然之道。

16 群仙念我：众仙怜悯我的处境，知我虽在人间却有仙骨。

17 好人间难住：美好的人间终究难以久居，暗喻世俗生活不可依恃。

18 阿母：西王母，道教女仙之首，掌长生不死药。

19 金桃：即蟠桃，食之可延年益寿，出自《汉武帝内传》等仙话。

20 酒星：古代星名，主酒事，此处拟人化，请其多斟美酒。

21 琼醑：美酒，玉液琼浆之意。

22 手授丹经：亲自传授炼丹修道的经典，象征得道机缘。

23 指长生路：指点通往长生不老的道路，寓意精神升华与生命超越。

以上为【聒龙谣】的注释。

《聒龙谣》是宋代词人朱敦儒晚年隐逸修道时期所作的一首游仙词，借梦境抒写超脱尘俗、向往仙界的理想人生。全词以瑰丽想象构建出一个缥缈高远的仙境，通过“携箫”“秉羽”“梦踏绛霄”等意象展现词人精神飞升之境。词中融合道教神仙思想与个人身世之感，既表达对现实人生的失望与追悔，又寄托对永恒生命的憧憬。结构上由入梦至游仙，再由醒悟尘世到受授丹经，层层递进，意境由虚入实，情感由怅惘转为希望，体现了朱敦儒从仕宦沉浮走向山林修真的心路历程。

以上为【聒龙谣】的评析。

此词以“梦”为线索，展开一场精神层面的升仙之旅。开篇“凭月携箫，溯空秉羽”即营造出空灵飘逸的意境，月、箫、羽、空等意象共同构成道家“羽化登仙”的典型图景。“梦踏绛霄仙去”点明全篇为梦境书写，却比现实更真实地表达了词人的内在追求。

词的上片着力描绘仙境之美：花冷街榆、风露悄中，清寂中见高远；真官蕊佩、紫云容与，庄严中显祥和；钧天九奏、龙啸鸾舞，则极尽仙乐仙景之壮丽。这一系列描写并非单纯炫技式的铺陈，而是通过感官的极致体验，反衬尘世之浊与人生之憾。

下片转入情感抒发，“惊尘世，悔平生”八字如惊雷破梦，将前面积累的仙界美好猛然拉回现实对照。万感千恨，无人知音，唯有群仙垂怜，赐桃劝酒，授经指路——这既是幻想，也是词人内心渴望被理解、被救赎的投射。结尾“手授丹经，指长生路”不仅是宗教意义上的得道象征，更是精神归宿的确认。

整首词语言华美而不失清刚，想象奇崛而合乎道家义理，体现了朱敦儒作为“词俊”的艺术功力，也反映了南宋士人在乱世中转向内省与超脱的思想倾向。

以上为【聒龙谣】的赏析。

1 《历代词话》引清代冯煦语：“朱希真词，超逸绝伦，尤工游仙之作。《聒龙谣》一阕，飘然有出尘之想，非徒以辞采胜也。”

2 《四库全书总目·樵歌提要》：“敦儒晚岁栖心冲淡，多述神仙导养之事，如《聒龙谣》《水龙吟》诸调，皆寄意高远，类皆托兴于玄境，以写其胸中丘壑。”

3 《词林纪事》卷七引宋张端义《贵耳集》：“朱希真避地嘉禾，放浪湖山，每遇月夜，携箫登高，吟啸自若。尝作《聒龙谣》，有‘听龙啸，看鸾舞’之句，人谓其已得天机。”

4 《唐宋词汇评》引明代杨慎评：“此词结构如游仙赋，自梦入、游历、感悟至授道，层次井然。尤妙在‘劝阿母、偏与金桃’二语，将神仙眷顾之情写得亲切可感，非枯寂说理者所能及。”

5 近人夏承焘《唐宋词欣赏》：“朱敦儒南渡后词风大变，由清旷转为幽邃。《聒龙谣》借仙界之乐反照人间之悲，‘享钧天’愈美，‘悔平生’愈痛，此种对比手法，深得杜诗顿挫之致。”

以上为【聒龙谣】的辑评。