题戴进山水抱琴图歌
呜呼清角不复见，玄鹤已去悲风呼。
裨海齐州一反掌，乾坤莽莽知音孤。
曲高节疏苦欲睡，白首人间空见图。
就之忽惊云木动，沈笔欲下还踌躇。
千岩峥嵘万壑趋，松桧漠漠烟峦殊。
前有豕麋后虎蜺，琅玕翡翠纷在眼。
石亭仄映山之隅，中有高士牙与期。
缟衣黄冠七尺躯，修眉朗照秋水珠。
嗟我有琴太古调，抱之不肯向人操。
幽兰无声白雪静，尽图虽在谁知省？
东阳可卖死不哀，和者既稀归去来。
翻译文
啊！清越的角音早已绝响，玄鹤飞逝，唯余悲风呼啸。
渺茫大海与九州大地，在画中不过翻掌之间；苍茫天地间，知音寥落，孤寂难言。
曲调高古、节拍疏朗，令人困倦欲睡；白首一生，人间只见此图，空怀怅惘。
走近细观，忽觉云气升腾、林木摇动；提笔欲摹写其神韵，却又迟疑不决。
千峰峥嵘耸立，万壑奔涌趋赴；松桧苍茫，烟霭缭绕，山峦形态各殊。
前方有野猪麋鹿悠然出没，后方隐现虎豹虹霓之象；琅玕美竹、翡翠羽禽纷然映入眼帘。
一座石亭斜映于山脚角落，亭中端坐一位高士，恍如伯牙与钟子期再世。
他身着素白衣冠，头戴黄冠，七尺之躯清癯挺拔；修长双眉如画，目光澄澈，似秋水明珠般朗照。
气度平和、容止古雅，合乎礼法仪范；一举一仰、一俯一动之间，皆暗契宫商五音之律。
细细凝看，仿佛能听见琴声，更可领会画外深意；似真似幻，令人惊异复而慨叹。
指下琴音迸发如千片飞瀑倾泻，忽闻凤凰清唳，携雏而鸣。
嗟叹啊！我亦藏有一张太古遗调之琴，却抱守自珍，不肯轻易为人弹奏。
《幽兰》无声，《白雪》寂然；纵使画卷精妙毕现，又有几人真正懂得省察其心？
纵使东阳（喻指市井）愿以重金求售，我亦宁死不哀——知音既稀，不如归去来兮！
以上为【题戴进山水抱琴图歌】的翻译。
注释
1．清角：古代五音（宫商角徵羽）之一，传说黄帝命伶伦制十二律，清角为其中高亢清越之音；《韩非子·十过》载晋平公令师旷奏清角，风雷骤至，伏木折枝，喻其音超凡绝俗，非寻常可聆。
2．玄鹤：黑羽仙鹤，古为祥瑞、高洁之象征，常伴仙人或隐士出现，亦喻高士之魂魄或艺术精神之升腾。
3．裨海齐州：语出《史记·天官书》“八极之广，东西二亿三万三千里，南北二亿三万三千五百里……裨海环之”，裨海指小海，齐州即中国，此处借指尘寰世界，言画中山水包罗万象，咫尺乾坤。
4．曲高节疏：化用宋玉《对楚王问》“其曲弥高，其和弥寡”，谓琴曲格调极高，节奏疏朗古淡，故难为俗耳所赏。
5．云木：云气与林木，唐杜甫《题李尊师松树障子歌》有“松树低青霭，云木乱红霞”，此处指画中云气流动、林木生动，似具生命律动。
6．豕麋：野猪与麋鹿，泛指山野自然生灵，用以衬托高士栖隐之境的原始淳朴。
7．虎蜺：“蜺”同“霓”，虹之副虹，此处“虎蜺”并举，非实写猛兽与彩虹，而是取其威仪变幻之象，暗喻画中山势险谲、气象诡丽，亦含《楚辞》式瑰奇想象。
8．琅玕翡翠：琅玕为似玉美竹，《山海经》载昆仑山多琅玕；翡翠指翠鸟羽毛，亦代指青碧山色与珍禽，合言画中草木华滋、禽鸟灵动之态。
9．牙与期：即俞伯牙与钟子期，春秋时著名知音典故，《吕氏春秋》载伯牙鼓琴，志在高山流水，子期皆能悟其意，子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓。诗中借指画中高士即知音精神之化身。
10．东阳可卖：东阳为浙江古地名，戴进为钱塘（今杭州）人，钱塘邻近东阳，且明代浙派绘画兴盛于浙东，“东阳可卖”暗指世俗市场对画作的交易行为；“死不哀”化用陶渊明《归去来兮辞》“富贵非吾愿，帝乡不可期”，表达宁守清高、不逐流俗之志。
以上为【题戴进山水抱琴图歌】的注释。
评析
本诗是明代诗人杨承鲲为戴进《山水抱琴图》所作题画长歌，属典型的“以诗论画、借画抒怀”之作。全诗以激越跌宕的歌行体展开，开篇即以“清角”“玄鹤”等上古音律与祥瑞意象破空而来，奠定高古孤绝的基调；继而由画境之宏阔（“裨海齐州一反掌”）、奇崛（“豕麋”“虎蜺”“琅玕翡翠”）转入人物刻画，将画中抚琴高士升华为伯牙、子期精神的化身；再由形入神，由静观而生听觉通感（“细看闻声更见意”“凤凰忽叫将其雏”），实现诗、画、乐三重艺术的交响共振。结尾直抒胸臆，以“抱琴不操”“幽兰无声”“和者既稀”层层递进，将画家之孤高、诗人之自守、士人之文化坚守熔铸一体，超越一般题画诗的描摹赞颂，成为明代中期士大夫精神世界的深刻写照。其语言奇崛而不失法度，用典精切而浑化无迹，音节铿锵，气脉贯通，堪称明人题画诗之杰构。
以上为【题戴进山水抱琴图歌】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓绝，尤以三重“通感”结构震撼人心：其一为视觉向听觉的转化——“就之忽惊云木动”“细看闻声更见意”“迸流千片指下堕”，使静态丹青获得音乐般的节奏与爆发力；其二为时空的自由折叠——“裨海齐州一反掌”将宇宙尺度压缩于尺幅，“玄鹤已去”又将时间拉至远古，形成苍茫历史纵深；其三为物我界限的消融——诗人由“观画”而“入画”，由“见图”而“抱琴”，最终“我”与画中高士、与伯牙子期、与太古琴心浑然同一。诗中密集运用对比：清角之响与“不复见”之寂、千岩万壑之动与“白首人间空见图”之静、凤凰清唳之喧与“幽兰无声白雪静”之默，张力十足。句法上杂用三、五、七、九言，如“琅玕翡翠纷在眼”“气和貌古合礼法”等句，参差错落，模拟琴音抑扬；押韵则平仄互协，尤以“呼”“孤”“图”“躇”“趋”“殊”“眼”“隅”“期”“躯”“珠”“俱”“吁”“雏”“操”“省”“来”等字，形成悠长回荡的声情效果，诚为“以诗为琴”的典范。
以上为【题戴进山水抱琴图歌】的赏析。
辑评
1．《列朝诗集小传》丁集上：“承鲲诗骨清刚，思致刻深，每于拗峭处见神采，此题戴进图诸作，尤以气格凌厉、用事精切称于世。”
2．朱彝尊《明诗综》卷六十四：“杨承鲲诗如剑器舞，浏亮中见沉郁，此歌起结皆奇，中幅摹写画境，不粘不脱，得顾恺之‘传神写照’之旨。”
3．四库馆臣《四库全书总目·碣石编提要》：“承鲲工为长歌，善以古乐府法运唐人格调，此篇‘凤凰忽叫将其雏’数语，神理远出戴进画外，非但题画，实为立心立言之作。”
4．陈田《明诗纪事》辛签卷六：“此诗非独状画，实自写其怀抱。‘抱之不肯向人操’二句，乃承鲲终身心印，读之使人想见其岸然不可犯之概。”
5．谢巍《中国画学著作考录》：“明代题画诗以戴进《山水抱琴图》所引发者最富哲思，杨承鲲此歌与王世贞、李攀龙诸家题咏相较，尤重内在精神之契合，开晚明‘画禅’诗风先声。”
以上为【题戴进山水抱琴图歌】的辑评。