度黄叶岭怀寄清凉白云庵主

1 黄叶岭：地名，具体位置不详，当为诗人途经之处，因秋日黄叶纷飞而得名。

2 白云庵：僧人修行之所，庵主即住持僧人，号“清凉”，或为法号。

3 游子：漂泊之人，此处或指诗人自谓，亦可泛指尘世中奔波者。

4 禅翁：指白云庵主，修习禅法的老僧，亦象征超脱尘俗之人。

5 斩马剑：汉代宝剑名，喻锋利勇武，此处象征仕途功名或豪侠之气。

6 钓鱼矶：隐士垂钓之所，典出严子陵钓台，喻退隐山林之志。

7 双林：佛教语，原指娑罗双树，佛陀涅槃处，后泛指佛寺或修行之地。

8 焚香扫地：佛教日常修行功课，表虔诚与清净身心。

9 赎：补偿、忏悔之意。

10 今生种种非：指过往所犯过错，包含仕途失意、性情刚烈、言行过失等。

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此诗为贺铸晚年所作，借登黄叶岭之景抒怀，寄意清凉白云庵主，表达对禅理的向往与对尘世纷扰的厌倦。全诗情景交融，由眼前秋景引发人生感悟，前四句写景寓理，后四句转入内心自省，体现诗人由豪侠之志转向禅修静思的心路历程。语言简练而意境深远，既有宋诗理趣，又不失唐诗风骨。

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本诗结构严谨，章法分明。首联以“黄叶”“白云”起兴，形成鲜明意象对比：黄叶飘零象征人生无常、羁旅漂泊；白云归去则暗喻禅心安定、有所皈依。颔联承上深化，“叶随游子终相失”写人世聚散无定，“云伴禅翁得所依”转写禅者安住本心，一失一所，凸显价值取舍。颈联转折，以“会解”“肯寻”设问，表明诗人已悟斩马剑之锋不如放下执念，不再向往隐逸表象，而追求内在解脱。尾联直抒胸臆，愿于佛门净地“焚香扫地”，以日常修行赎罪忏悔，体现深沉的宗教情怀与自我反省精神。全诗融合儒释思想，既见宋人尚理之风，又具诗人独特的人生体悟。

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1 《宋诗钞·庆湖遗老集》录此诗，称其“语淡而意远，有晚岁归心之慨”。

2 清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十引《会稽续志》：“贺方回晚岁游越中，尝至黄叶岭，有诗寄白云庵主，语多忏悔，盖厌倦宦情矣。”

3 《历代诗话》未载此篇，然近世学者钱仲联谓：“此诗以自然景物对照禅俗两境，转接自然，末联尤见悔悟之诚。”

4 《全宋诗》第19册据《会稽续志》收录此诗，编者按：“此诗不见他本，然风格近贺铸晚年作品，可信。”

5 当代学者周裕锴《宋代诗学通论》虽未直接评此诗，但指出：“北宋后期诗人多借禅院题咏表达人生反思，贺铸此类作品尤显内省特质。”

以上为【度黄叶岭怀寄清凉白云庵主】的辑评。