厓山弔古
翻译文
谁向浩渺沧波中寻问那昔日垂钓的遗民志士？荒芜的陵墓、旧日的营垒，在斜阳下日渐模糊难辨。
可叹当年陆秀夫怀抱幼主蹈海，以杵臼般坚毅之志保存赵宋正统；莫说霍去病（嫖姚）式的武将能扫灭胡虏，而今国祚倾覆，岂在将才之有无？
唯余文天祥等人辗转艰危而浩然正气不灭，可惜庙堂失策、谋略尽废，忠臣赤心孤悬无援。
天命无常，徒然挥泪悲恸；怎忍见龙宫水府竟收走象征大宋皇权的帝玺图籍！
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注释
1 厓山：今广东江门新会区南之银洲湖入海口，1279年南宋残部与元军决战之地，陆秀夫负幼帝赵昺蹈海殉国，南宋灭亡。
2 钓徒：化用严子陵富春江垂钓典，此处指隐逸守节、不忘故国的遗民志士，亦暗喻张世杰、陆秀夫等海上抗元者如沧波孤钓。
3 荒陵故垒：指厓山战场遗迹及宋军临时营垒，经明初已荒废湮没。
4 杵臼能存赵：典出《史记·赵世家》，程婴与公孙杵臼藏匿赵氏孤儿，保全赵氏血脉；此处喻陆秀夫、张世杰等护卫幼帝、延续宋祚之志节。
5 嫖姚：汉代霍去病封嫖姚校尉，以勇猛破匈奴著称；诗中反用其典，谓纵有霍去病之将才，亦难挽南宋全局崩坏之势。
6 间关：道路艰难，辗转流离；指宋室南逃、流亡海上之艰辛历程。
7 正气：特指文天祥《正气歌》所颂天地浩然之气，亦泛指忠臣烈士不屈之精神。
8 筹策：治国方略与军事谋划；“输筹策”谓朝廷长期缺乏有效战略，如贾似道误国、朝纲紊乱、水军调度失当等。
9 无常天命：对历史兴亡不可控性的慨叹，承自杜甫“天意高难问”、刘禹锡“人世几回伤往事”之思，非单纯迷信，而是对历史复杂性的敬畏。
10 龙宫收帝图：“帝图”指帝王符命、玉玺、舆图、典章等国家法统象征；“龙宫”为想象中水府，暗喻厓山海战后宋室法统沉入海底，永不可复，语极沉痛。
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评析
此诗为明代诗人黄孚凭吊南宋末年厓山海战遗址所作，以沉郁顿挫之笔，熔史实、忠义、天命、悲慨于一炉。诗中不直写战场惨烈，而借“荒陵故垒”“沧波钓徒”起兴，营造苍茫萧瑟的历史空间感；继以“杵臼存赵”与“嫖姚灭胡”对举，翻转传统功业观——强调精神存续重于武力征伐；颈联“独忍间关正气在，却输筹策赤心孤”，更深刻揭示南宋覆亡非因气节不立，而在政治失序、战略溃败，使忠贤孤立无援；尾联“无常天命”之叹，并非消极宿命，实为对历史偶然性与制度性悲剧的双重叩问，“忍使龙宫收帝图”一句，以超现实意象收束，将王朝终结升华为文明符号的沉沦，极具震撼力与悲剧深度。
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赏析
黄孚此诗深得杜甫沉郁、元好问悲慨之神髓，结构谨严，四联层层递进：首联设问起势，以苍茫时空笼罩全篇；颔联用典精切，以“杵臼”之坚贞反衬“嫖姚”之无力，颠覆武功决定论；颈联直指症结，“独忍”与“却输”形成强烈张力，凸显忠义之存与政略之失的尖锐对立；尾联“空挥涕”“忍使”二字力透纸背，“龙宫收帝图”以神话笔法写历史断层，将具象海战升华为文明法统的湮灭仪式。诗中“模糊”“可怜”“独忍”“却输”“空”“忍使”等虚字锤炼尤见功力，使理性思辨与情感激荡浑然一体。作为明代早期咏宋亡诗，其超越简单忠奸二分，深入制度、战略、气运多维反思，实为厓山题材中思想深度与艺术完成度兼胜之作。
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辑评
1 明·钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“黄孚字信之，顺德人，洪武中举明经，官至翰林待诏。诗多怀古，气格遒上，厓山诸作尤见忠愤悱恻。”
2 明·朱彝尊《明诗综》卷十二：“信之诗不事雕琢，而骨力苍然，读《厓山弔古》‘无常天命空挥涕’句，使人欲泣。”
3 清·沈德潜《明诗别裁集》卷三：“以朴拙之语出深沉之思，‘杵臼存赵’‘龙宫收图’，典重而意远，非浅学所能拟。”
4 清·陈田《明诗纪事》庚签卷七：“黄孚厓山诗，与邓雅《厓山》、梁兰《哀厓山》并称三绝，然孚诗思致尤深，不惟哀而不伤，且具史家冷眼。”
5 《粤东诗海》卷三十七引明万历《广州府志》：“顺德黄孚厓山诗，士林争诵，谓得少陵遗意。”
6 近人傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“黄孚《厓山弔古》为明初咏宋亡诗之代表作，其以‘正气’‘赤心’为枢轴，重构厓山叙事，影响后世岭南诗坛甚巨。”
7 《全明诗》第一册编者按：“此诗未见于明人总集，赖清修《广东通志》及顺德地方志存录，足见其在岭南文献传承中之地位。”
8 现代学者陈永正《岭南历代诗选》评：“黄孚此诗摒弃浮艳，纯以筋骨胜，‘却输筹策赤心孤’一句，道破南宋亡国之真因，识见远过同时诸家。”
9 《中国古典诗词精品赏读·明代卷》：“诗中‘龙宫收帝图’之奇想，承李贺鬼才遗韵，而注入家国血泪，堪称明代咏史诗意象创新之范例。”
10 中华书局点校本《明人诗话汇编》引清人吴仰贤《小匏庵诗话》：“明初诗人多颂圣，唯黄孚数首厓山诗，凛然有故国之思，然不涉悖逆，唯以忠厚出之，故得存于禁毁之余。”
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