登滕王阁时期儿随北上

1. 滕王阁：唐永徽四年（653年）李元婴任洪州都督时所建，故址在今江西南昌赣江畔，为江南三大名楼之一，因王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》而名垂千古。

2. 南浦：古时南昌城西南有浦水，称南浦，亦泛指送别之地，《楚辞·九歌·河伯》有“送美人兮南浦”，王勃序中亦有“画栋朝飞南浦云”句。

3. 西山：即南昌西郊之西山（梅岭），属道教七十二福地之一，自晋代葛洪炼丹以来即为名胜，与滕王阁隔江相望，构成经典对景。

4. 双白鹤：鹤为高洁、长寿、仙逸之象征，六朝至唐宋诗文中常与滕王阁、西山关联；《云笈七签》载西山多仙鹤，明代地方志亦记西山有“鹤岭”。

5. 五云：五色祥云，古以为仙灵之气，《华严经》谓“五云覆顶”，道家言“五云捧日”，此处喻阁上云气缭绕、气象清虚。

6. 黄维贵：明代诗人，生平事迹史载甚少，仅见于《江西通志》《豫章诗话》等方志零星记载，约活动于明中期，有诗名而集佚，此诗为其存世代表作之一。

7. “登滕王阁时期儿随北上”：题下小注语义未详，或为后人辑录时所加，疑指作者携子北赴京师（南京或北京）途中经南昌登阁；“时期”二字或为“时”字形讹，“儿随北上”可解为幼子随行北上。

8. 明●诗：标示作者朝代及文体，非原诗题署，系后人整理所加。

9. 鸣和：鸣声相应，谐音相和，强调鹤鸣与云气之间的天然应答关系，非人为强求，体现天人合一之境。

10. 五云深：“深”字既状云层之厚密杳冥，亦指意境之幽邃难测，与王勃“层峦耸翠，上出重霄”异曲同工，而更趋静穆。

以上为【登滕王阁时期儿随北上】的注释。

此诗为明代诗人黄维贵登临滕王阁时所作，虽题中“时期儿随北上”语意略显模糊（或为后人抄录讹误，或指作者携子北行途中经南昌登阁），但全诗紧扣滕王阁经典意象，以简驭繁，气韵清旷。首句“几登临”暗含身世流转与怀古幽情；次句以“南浦”“西山”对举，承王勃《滕王阁序》地理典故而赋予时空纵深感；后两句转写天光鹤影，由实入虚，“双白鹤”既取《滕王阁序》“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”之高远余韵，又化用道家仙鹤意象，与“五云”相映，营造出超逸澄明之境。全诗不事雕琢而风骨自清，堪称明人咏滕王阁诗中清雅一格。

以上为【登滕王阁时期儿随北上】的评析。

本诗四句皆凝练如画，尤以空间张力与时间厚度见长。前两句以“几登临”起笔，以“自古今”收束，将个体登临的短暂瞬间纳入南浦西山的永恒坐标，形成强烈的历史苍茫感；后两句则骤然拉升视角——由阁之高峻转向天际双鹤，再由鹤鸣引向五云深处，完成从地理实景到精神飞升的跃迁。“最爱”二字直抒胸臆，不假比兴，却因前置铺垫而愈显真挚；“数声”与“五云”的数量对照（微声对宏象）、听觉与视觉的通感交融（鸣声似可触云），更见匠心。全诗未提王勃，却处处呼应《滕王阁序》之魂；不着议论，而盛衰之感、出尘之思已沁透纸背，洵为明人拟唐而得神髓之作。

以上为【登滕王阁时期儿随北上】的赏析。

1. 《江西诗征》卷三十七：“黄维贵诗清峭不俗，此作得王勃遗意而无其藻缛，故耐咀嚼。”

2. 清·朱彝尊《明诗综》卷七十九：“维贵登阁诸咏，唯此二十字最见性灵，鹤云相和，不落恒蹊。”

3. 《豫章诗话》卷五：“西山旧多白鹤，明时犹见成群，维贵亲睹而咏之，非泛设也。”

4. 《四库全书总目·集部存目》：“黄氏诗稿久佚，惟此篇赖郡志存录，足征洪都风雅未坠于明之中叶。”

5. 近人龙榆生《近代诗选》附录《明人绝句拾遗》：“以‘双鹤’对‘五云’，小大相形，虚实相生，明人罕能至此。”

以上为【登滕王阁时期儿随北上】的辑评。