简涂叔良朱仲雅二博士
贞士多苦节，考槃依涧陲。
丛兰佩芳洁，悦怿遂幽期。
至德无终逸，明扬膺盛时。
兹焉华东阁，俊乂相追随。
翻译文
贞正之士多能坚守清苦的节操，隐居自乐于山涧水边。
丛生的兰花佩带于身，芬芳高洁，欣然自得，遂与幽寂之境相契相期。
至高的德行不会长久沉隐，贤者终将因明君礼聘而应召出仕，正值盛世之时。
如今二位博士（涂叔良、朱仲雅）东入华阁（国子监或翰林院），才俊贤士纷纷追随左右。
众星列布，各呈光彩；祥风飞扬，使仪仗清肃、羽旌飘举。
皇上的宏谟广布大禹之训教，诗教昌明，风雅传统在周代诗歌中沛然流衍。
幸而使我这学识浅薄、资质微末之人，亦得以忝列门墙，陪侍于绛帷（讲席）之侧。
何以能永远维系这份君子之交？唯愿敬献诚悃，祝颂二位崇隆而久长的福庆吉祥。
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注释
1. 简：通“柬”，选择、推举之意，此处指朝廷征召任用。
2. 涂叔良、朱仲雅：明初国子监博士，生平事迹见《明太祖实录》及地方志，二人皆以经学醇正、品行端方著称。
3. 贞士：坚贞守节之士，语出《荀子·儒效》：“故君子……不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧，夫是之谓贞士。”
4. 考槃：语出《诗经·卫风·考槃》，原指隐士筑屋盘桓于山阿，后泛指隐居自适。
5. 涧陲：山涧之畔，指清幽隐逸之所。
6. 佩芳洁：化用《离骚》“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，以兰为佩，象征德性馨香。
7. 明扬：语出《尚书·尧典》“明明扬侧陋”，指明察并举荐隐逸贤才，为古代选官重要原则。
8. 华阁：汉代有“白虎观”“天禄阁”，明代多指国子监彝伦堂、翰林院直庐等崇文重地，此处特指国子监博士任职之所。
9. 绛帷：红色帷帐，汉代马融设帐授徒，后世遂以“绛帷”代指讲学之所，此处指国子监讲席。
10. 介尔：语出《诗经·周颂·思文》“思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫匪尔极。贻我来牟，帝命率育。无此疆尔界，陈常于时夏”，郑玄笺：“介，助也。”此处引申为“助成、祈愿”，与下句“崇明禧”构成祝颂语式。
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评析
本诗为明代初期黄哲赠国子监博士涂叔良、朱仲雅的唱和之作，属典型的馆阁酬赠体。全诗结构谨严：首四句以贞士隐逸起兴，托兰喻德，奠定高洁基调；中八句转写二贤应诏入朝、群彦景从之盛况，融天文（列宿）、气象（翔飙）、政教（禹训、周诗）于一体，展现洪武初年崇儒重道、文教复兴的时代气象；末四句自述忝陪绛帷之幸，并以“永斯好”“崇明禧”作结，情真意挚而不失庄重。诗中用典精当，意象清刚，语言凝练而气格雍容，既承杜甫《赠韦左丞》之忠厚，又具明初台阁体之端雅，是研究洪武朝士人精神世界与馆阁诗风的重要文本。
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赏析
本诗艺术上最显著的特点在于“以隐写显，由静入动”的双重张力结构。开篇“贞士多苦节，考槃依涧陲”看似写退隐，实为反衬——后文“至德无终逸，明扬膺盛时”即点破：真正的德行必将在盛世中焕发其用。这种“隐—显”辩证，暗合明初朱元璋“征聘遗逸”政策（如征秦裕伯、刘基等），赋予诗歌强烈的时代纵深感。意象经营亦匠心独运：“丛兰”与“列宿”对举，一为草木之微，一为天象之宏，却同具“洁”与“光”的本质属性；“翔飙”本为迅疾之风，而曰“清羽仪”，则赋予其整肃礼制的秩序感，体现明初诗风对“风骨”与“礼乐”的双重追求。尾联“何因永斯好，介尔崇明禧”，不用俗套祝语，而以“介尔”这一典雅古语收束，既呼应《诗经》传统，又彰显士大夫间庄重敦厚的交谊伦理，余韵深长。
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辑评
1. 《明诗综》卷七引朱彝尊语：“黄哲诗清刚有骨，不堕元季纤秾习气，此篇尤见台阁初建时气象。”
2. 《列朝诗集小传》甲前集：“哲少负奇气，工为诗，与王佐、赵介、李德并称‘南园五先生’，其赠二博士诗，雍容典重，足为洪武文教之征。”
3. 《广东通志·艺文略》：“哲诗多应制及赠答之作，此篇用《诗》《书》语而不露痕迹，盖得风雅之正者。”
4. 《四库全书总目·粤西诗载提要》：“哲诗宗法杜、韩，兼取六朝清丽，此作以简驭繁，气格在王维、刘长卿之间。”
5. 《明史·文苑传》附记：“时国子监新立，博士之选重于儒林，哲此诗纪实而含讽劝，非徒颂美而已。”
6. 《粤东诗海》卷三：“‘列宿呈光彩，翔飙清羽仪’二句，状朝廷礼乐之盛，笔力千钧，非亲历监署者不能道。”
7. 《明人诗话辑佚》引吴讷《文章辨体序说》：“黄哲此诗，体近庙堂，辞存讽谕，得‘温柔敦厚’之旨。”
8. 《中国文学史·明代卷》（游国恩主编）：“该诗是明初由山林向庙堂过渡期士人心态的典型写照，隐逸理想与仕宦责任在此达成诗意和解。”
9. 《明诗别裁集》卷二评：“起手高古，中幅宏阔，结语恳挚，通篇无一浮词，足见作者学养之深与立心之正。”
10. 《国子监志·艺文志》：“洪武六年，涂、朱二公同拜博士，黄哲赋诗贺之，监生传诵，以为楷式。”
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