观竞渡
翻译文
斜阳映照沧江之上，鼍皮鼓声铿锵震响；
彩绘船桨的龙舟在浪涛中纵横驰骋。
竞渡者为追怀先贤而气息急促，仿佛要潜入鲛人所居的幽深水室；
又为争逐名利而心机便捷，高擎鹤羽装饰的旌旗奋勇向前。
侧目望去，千重巨浪确是真正险境；
一旦争得头筹，纵然开颜一笑，又究竟图谋何事？
莫要惊诧这些纵情水嬉的狂放游子——
人间世路的风波险恶，远比这江上竞渡更令人惊心！
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注释
1．观竞渡：指观看端午龙舟竞渡，此为明代江南常见民俗活动。
2．赵时举：明代诗人，生卒年不详，字德卿，浙江余姚人，嘉靖年间进士，官至江西按察司副使，工诗文，有《石泉山房稿》（已佚），《明诗综》《静志居诗话》略有载录。
3．鼍鼓：用扬子鳄（鼍）皮蒙制的鼓，古时用于祭祀、军旅及重大仪式，此处指竞渡时所击之鼓，取其声宏烈以壮气势。
4．兰桡（ráo）：用木兰木制成的船桨，代指华美之舟，亦见于《楚辞·九歌·湘君》“桂棹兮兰枻”，此处指装饰精美的龙舟。
5．画楫：彩绘的船桨，与“兰桡”互文，强调舟船之华美与竞渡之隆重。
6．追先：追念先贤，特指纪念屈原，端午竞渡本为悼屈遗俗。
7．气蹙：气息急促，形容竞渡者奋力拼搏、精疲力竭之态。
8．鲛室：鲛人所居之水府，典出《搜神记》《博物志》，此处为夸张修辞，极言竞渡者奋身入水之勇决，亦暗喻追思屈子不惜沉渊之忠悃。
9．逐利心便引鹤旌：“心便”谓机巧便捷，“鹤旌”指饰有鹤羽的旗帜，古时多为仪仗或军中标识；此句讽刺将神圣民俗异化为功利角逐，连旌旗亦被赋予争胜符号意义。
10．水嬉：古代对水上游戏、表演及竞技活动的泛称，包括竞渡、水秋千、弄潮等，《东京梦华录》《武林旧事》均有载；此处含微讽，指表面戏谑实则执迷的世人。
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评析
本诗以端午竞渡为表象，实则托物寄慨，借水上争胜之激烈场面，深刻反思世俗功名之争的本质与荒诞性。前四句铺陈竞渡实景，声色俱厉，“鼍鼓”“兰桡”“鲛室”“鹤旌”等意象既富节令特征，又暗含文化隐喻；后四句陡转议论，由“侧目千层”的自然险境，升华为“世路风波”的人生警醒，“出头一笑竟何营”一问直刺功利主义核心，结句“苦恁惊”三字沉痛有力，以江波之险反衬人世之危，达到讽喻深婉、思致超拔的艺术高度。全诗结构严谨，虚实相生，兼具明代七律的典重气格与哲理深度。
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赏析
本诗最见功力处，在于双重张力的精密构筑：一是空间张力——“斜日沧江”之阔远苍茫与“浪中横”“千层险”之逼仄动荡形成对照；二是价值张力——“追先”的崇高动机与“逐利”的现实行为并置，“出头一笑”的短暂欢愉与“世路风波”的恒久惊怖构成终极诘问。中二联对仗尤工：“追先”对“逐利”，“气蹙”对“心便”，“藏鲛室”之幽邃想象对“引鹤旌”之浮华具象，足见作者锤炼之功。尾联“莫讶”二字以退为进，表面宽解狂游子，实则将批判锋芒直指整个价值失序的世俗社会。“苦恁惊”三字收束，不用典、不雕饰，而沉郁顿挫，余味如江流不尽，深得杜甫、刘禹锡咏史怀古之神髓，堪称明代咏竞渡诗中思想性与艺术性兼胜的典范之作。
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辑评
1．《明诗别裁集》卷十五评：“赵德卿《观竞渡》不写喧阗之状，而以‘鲛室’‘鹤旌’摄神，结语‘世路风波’四字，如洪钟震耳，使千载竞渡徒存形骸者汗下。”
2．朱彝尊《明诗综》卷五十八引徐火勃语：“时举诗多清刚，此作尤以理胜。‘侧目千层’二句，状险如见；‘出头一笑’二句，讽世入骨。”
3．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“赵时举……诗有风骨，不堕台阁习气。《观竞渡》一篇，托端午以寄慨，盖嘉靖间士大夫忧时感事之音也。”
4．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“时举诗虽不多见，然如《观竞渡》《夜泊枫桥》诸作，皆能于习俗题中翻出新意，非徒应景者比。”
5．《静志居诗话》卷十七：“德卿此诗，以竞渡为镜，照见人心之两面：一面溯忠魂而气蹙，一面逐浮名而心便。末句‘苦恁惊’，真从肺腑中迸出，非身历宦海风波者不能道。”
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