滇海曲

1 碉房：指用石块垒砌的坚固房屋，常见于西南少数民族地区，尤以藏羌一带为多，此处泛指云南边地建筑。

2 草阁：以草为顶的楼阁，形容简朴居所，与“碉房”共同点出边地民居风貌。

3 夷庭：指边疆少数民族聚居之地的庭院，代指云南当地生活场景。

4 侧岛悬崖：形容地形险峻，岛屿偏侧，悬崖陡立，突出滇地山水之奇。

5 绝陉：极险之山道，陉为山脉中断处，绝陉即难以通行的险要关隘。

6 鸡足：指鸡足山，位于今云南大理宾川，为中国佛教名山之一，相传为迦叶尊者驻锡地。

7 章亥：即大章与竖亥，古代传说中的善走之人，《淮南子》载竖亥能步量天地之广，象征人力所能达之极限。

8 已穷：意为即使走尽、穷尽，强调极致的努力。

9 鹫头：即灵鹫山（耆阇崛山），印度佛教圣地，佛陀曾在此说法，代指佛教圣迹。

10 梵王经：指佛经，梵王为梵天王，佛教护法神之一，此处泛称佛教经典。

以上为【滇海曲】的注释。

《滇海曲》是明代著名学者杨慎贬谪云南期间所作组诗中的一首，此诗借写滇地山水形胜，抒发对边疆地理奇绝与佛教文化交融的感慨。诗中融合地理实境与神话典故，既展现西南边陲的雄奇地貌，又暗含人生行旅无尽、佛法超然尘外的哲思。语言凝练，意境高远，体现了杨慎在贬谪中仍怀抱文化洞察与精神超越的情怀。

以上为【滇海曲】的评析。

本诗开篇以“碉房草阁”起笔，勾勒出一幅边地人居与自然相依的画面，“瞰夷庭”三字居高临下，赋予观察者视角的辽阔感。接着“侧岛悬崖控绝陉”进一步强化地形之险峻，一个“控”字写出人类据守天险的气魄。后两句转入哲理层面，用“章亥步”这一神话意象表达人力极限，却仍无法穷尽鸡足山之深远，暗示自然与宗教圣地的不可测度；而“鹫头空入梵王经”则更进一步，指出即便圣地载入佛典，亦不过是文字中的存在，现实中已难寻其真迹，流露出一种历史苍茫与信仰距离之感。全诗由实入虚，由景生思，体现了杨慎作为博学之士在边地所触发的文化沉思。

以上为【滇海曲】的赏析。

1 《列朝诗集小传》称：“升庵谪戍滇南，久居遐荒，而才藻益著，其所歌咏多写风土，寓哀怨，有楚骚之遗。”

2 《明诗别裁集》评：“升庵诗兼有才情与学问，尤工于边塞风物之咏，语不蹈袭，意有寄托。”

3 《四库全书总目·升庵集提要》云：“慎博极群书，好用僻典，故其诗时涉奥衍，然才力富健，亦足以自成一家。”

4 清人赵翼《瓯北诗话》言：“杨升庵在滇久，所作《滇海曲》诸篇，纪风土，状山川，皆得地理之真，而寓兴亡之感。”

以上为【滇海曲】的辑评。