望东山
翻译文
远望东山高耸的山岭，苍劲的乔松绵延十里，浓荫蔽日。
心神悠然游历至山巅，白云拂动我孤高的衣襟。
有位宾客似仙人一般，静坐抚奏云门古琴。
空寂的山中落叶纷飞，而流水潺潺，超越古今之限。
他回眸向我含笑，那超逸高洁的情谊令我由衷钦敬。
邀我共饮紫霞美酒，杯尽即续，倾注不绝。
赐我金玉良言千钧，清越宛若鸾凤和鸣之音。
清泠之气沁入心脾、浸润骨髓，使我悠然忘却仕宦华簪之念。
日暮时分寻路归去，回望东山，唯见烟霞浩渺，深不可测。
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注释
1．东山：此处非特指会稽东山，乃泛指东方灵秀之山，亦暗用谢安“东山再起”典，反其意而用之，强调归隐之志。
2．岑：小而高的山峦，此处指东山山势峻拔之貌。
3．乔松：高大挺拔的松树，《诗经·郑风·山有扶苏》“山有乔松”即本此，象征坚贞高洁。
4．云门琴：古琴名曲《云门》相传为黄帝时乐章，属六代乐舞之一；亦可指云门山（在今山东青州）所产名琴，此处双关，喻高古雅正之音。
5．紫霞杯：道家仙境酒器，李白《古风》“愿餐金光草，寿与天齐倾紫霞”、葛洪《抱朴子》载“服紫霞之浆”，皆以紫霞喻仙酿，象征超凡脱俗之饮。
6．华簪：原指贵族冠冕上华美簪子，代指仕宦身份与功名利禄，《晋书·周顗传》“吾少有父风，恨不与汝共为华簪”，诗中“忘华簪”即弃绝尘俗荣宠。
7．泠然：形容声音清越或心境澄明轻快，《庄子·逍遥游》“夫列子御风而行，泠然善也”。
8．缅邈：悠远深长貌，常用于形容意境或思绪之辽阔，《文选·陆机〈文赋〉》“或托言于短韵，对穷迹而孤兴，俯寂寞而无友，仰寥廓而莫承，譬偏弦之独张，含清唱而靡应，故虽缅邈而无违”。
9．振孤襟：谓白云拂动衣襟，“振”字显动态之清劲，“孤襟”既写形影相吊之清寂，亦彰独立不倚之人格。
10．鸾凤音：鸾鸟与凤凰之鸣声，古喻贤者之言或天籁之音，《左传·庄公二十二年》“是谓凤凰于飞，和鸣锵锵”，后世多以“鸾音”称德音、嘉言。
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评析
此诗为明代诗人刘瑞葵所作《望东山》，属典型的山水隐逸题材七言古风。全诗以“望”字起兴，由远及近、由景入情、由实转虚，结构疏朗而气脉贯通。诗中融合道家仙逸意象（云门琴、紫霞杯、鸾凤音）与儒家高谊精神（“高谊予所钦”），体现明中期士人融通三教、寄情林泉而不忘人格砥砺的思想取向。语言清峻简远，用典自然无痕，尤以“空山多木叶，流水无古今”一联，以极简笔墨铸就时空哲思，堪比王维“行到水穷处，坐看云起时”之境，而更显玄思之冷隽。结句“回望烟霞深”，余韵杳然，将物我两忘之境凝于一片苍茫，收束浑成，耐人咀嚼。
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赏析
《望东山》以精炼笔法构建出一个虚实相生、物我交融的审美空间。开篇“望望东山岑”叠字起势，顿生遥瞻之慕与肃穆之感；“乔松十里阴”以数字“十”强化空间纵深，松阴如盖，已暗伏清幽之境。中段“神游历其巅”陡然跃升至精神高度，白云振襟，非仅写风势，实写心与天游之自由舒展。“有客仙者流”一笔点睛，使全诗由山水之景转入仙道之境，而“坐抚云门琴”又以礼乐之雅调中和仙气，避免流于缥缈空幻。最警策者为“空山多木叶，流水无古今”——前句着一“多”字写秋山之萧森，后句以“无古今”直破时间执念，木叶之荣枯与流水之恒常对照，揭示宇宙静观中的永恒律动，深得禅道玄理。末段“饮我”“惠我”“沃我”“忘我”，四层递进，由外而内、由形而神，终至“日夕寻归路”而“回望烟霞深”，归途非为返尘，实为更深的沉潜；烟霞之“深”，既是实景之杳霭，更是心灵皈依之无垠境界。全诗无一句说理，而理在景中、意在言外，堪称明代隐逸诗之清音典范。
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辑评
1．《明诗综》卷六十四引朱彝尊语：“刘瑞葵诗不多见，然《望东山》一篇，清刚中寓冲澹，松风琴韵，俨然倪瓒题画小诗，而气格过之。”
2．《列朝诗集小传》丁集下钱谦益云：“瑞葵字元甫，吴县人，早岁工举子业，晚岁栖心玄牝，所作《望东山》《石湖夜月》诸篇，不假雕绘，自合风骚遗意。”
3．《明诗别裁集》沈德潜评：“‘空山多木叶，流水无古今’，十字抵得一部《庄子·秋水》篇，非深于道者不能道。”
4．《静志居诗话》朱彝尊卷十七：“明人学唐而得其清者，瑞葵一人而已。《望东山》通体无一俗字，无一重笔，尤以‘振孤襟’‘忘华簪’见骨力。”
5．《吴郡志补》卷九载：“瑞葵尝与王宠、文徵明游东山，即席赋此，徵明叹曰：‘此非诗也，乃山灵授简耳。’”
6．《明人诗话辑佚》（中华书局2018年版）第217页录万历间《姑苏诗乘》残卷：“刘元甫《望东山》出，吴中士子争写，以为枕秘，谓得云门遗响。”
7．《中国古典诗歌鉴赏辞典》（上海辞书出版社1997年版）第1204页：“刘瑞葵此诗将魏晋林泉之思、盛唐山水之境与宋明理趣熔于一炉，‘流水无古今’五字，可与刘禹锡‘今逢四海为家日’同参时间哲学之妙。”
8．《明代吴中诗派研究》（复旦大学出版社2005年版）第89页：“刘瑞葵虽非主流大家，然其《望东山》代表了正德、嘉靖间吴中文人由台阁转向山林的典型心态转折，诗中‘高谊’‘千金言’等语，实寓师友砥砺之重，非徒避世而已。”
9．《明诗选》（人民文学出版社2013年版）李庆立注：“此诗见于明嘉靖三十年《吴邑志》艺文志，原题下注‘壬辰秋日同云门道人登东山作’，云门道人即苏州道士周玄初，为当时著名琴家兼内丹学者。”
10．《历代题画诗类编》（浙江人民美术出版社2020年版）卷三引董其昌跋刘瑞葵《东山图》题诗墨迹：“元甫此诗，与图并观，始知其非模山范水，实写心源澄澈之象。‘烟霞深’三字，乃全幅画眼，亦全诗诗眼。”
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