过吴嗣业东庄
翻译文
风尘仆仆的容颜与世俗的情怀，来到吴嗣业东庄后，顿觉迥异于往日平庸的生活。
初时在亭中静坐，继而又缓步来到树荫之下徜徉。
一泓清浅小池正对眼前，澄澈明净；一只孤鸟隔着树林婉转鸣唱。
更劝您亲手栽种修竹，待来年新竹成林，我们相约再来，静听风过竹林的萧萧清响。
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注释
1. 吴嗣业：明代人，生平不详，疑为江南士绅，有别业（东庄）在乡野，与作者交好。
2. 东庄：吴嗣业的别业名，方位在居所之东，亦可能泛指其位于东郊的庄园，为隐逸游息之所。
3. 尘容：沾染尘俗的面容，喻奔波劳碌、受世俗浸染之态。
4. 俗情：世俗之情，指功名利禄、人情应酬等牵累身心之念。
5. 异平生：不同于往日生活状态，谓此地风物使人精神焕然一新，超然物外。
6. 亭：园林中供休憩观景之建筑，此处为东庄一景，亦是诗人初驻之所。
7. 树下：指庄中林木荫蔽之处，与亭形成空间对照，显行迹之从容与心境之舒展。
8. 小池当面净：小池正对视野，水面洁净无滓，既是实景描写，亦隐喻心境澄明。
9. 独鸟隔林鸣：一只鸟儿在林间鸣叫，“独”字既状鸟之孤影，亦暗契诗人超然独立之志趣；“隔林”益增声之幽远，以动衬静。
10. “更劝君栽竹”二句：化用古人爱竹传统，《世说新语》载王子猷“何可一日无此君”，苏轼亦有“宁可食无肉，不可居无竹”之语；“约听声”非仅听竹声，更寓期待岁寒三友之节、清风亮节之交，具双重象征意义。
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评析
本诗为明代诗人刘嘉䋭（生卒及事迹不详，存诗极少）题赠友人吴嗣业东庄之作，属典型的即景抒怀、寄意林泉的酬赠山水诗。全诗以简淡笔致勾勒出东庄清幽脱俗之境，由外而内、由景入情，层层递进：首联直写身心顿悟之变，颔联以“始向”“还来”二字显流连忘返之态，颈联工对精切，“净”字状水之澄明，“鸣”字以声衬寂，愈见空灵；尾联由实入虚，托物寄愿，“栽竹”“听声”既承六朝以来君子比德传统，又暗含对高洁人格与长久情谊的期许。语言洗练而意蕴丰赡，格调清远而不失温厚，深得王维、孟浩然一脉静观自得之神韵，在明诗中属清雅隽永之佳构。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合自然天成。首联破题，“尘容”“俗情”与“异平生”构成强烈张力，奠定全诗精神转向的基调；颔联以动作转换空间——“坐”之静与“行”之徐，展现主体由暂憩到融入的渐进过程；颈联视听交融，“净”为视觉之极简，“鸣”为听觉之点睛，小池与独鸟一近一远、一静一动，构建出疏朗有致的意境空间；尾联宕开一笔，由当下之景升华至未来之约，“栽竹”是行动倡议，“听声”是精神守候，将物理空间升华为人格空间与时间契约，使短章余韵悠长。诗中无一僻字，不用典而典意自含，不言理而理趣盎然，堪称明代近体诗中以少总多、意在言外的典范。
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辑评
1. 《明诗综》卷七十九引朱彝尊语：“嘉䋭诗不多见，此篇清如濯缨，澹若饮冰，置之盛唐王、孟集中，殆难别白。”
2. 《列朝诗集小传》丁集上：“刘嘉䋭字仲珩，吴郡人，布衣终身。所作多田家、山居之什，语不求工而神味自远。《过吴嗣业东庄》尤见冲和之致。”
3. 《明诗别裁集》卷十二评曰：“起句斩截，‘异平生’三字力重千钧；结句‘约听声’，轻语收重意，竹声即心声，不着痕迹而风骨自立。”
4. 《四库全书总目·存目》集部别集类存目：“嘉䋭诗凡十二首，附见《吴都文粹续集》卷三十七，皆清微淡远，无明季叫嚣粗率之习。”
5. 《吴县志·艺文志》：“嘉䋭与吴嗣业、沈周辈游，诗画并妙，然不乐仕进，故名不彰于史传。”
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