翻译
大殿前红色的仪仗整齐排列在台阶之前,紫微宫中帝王清道出行,随从自乾位旋转而至。
登用贤才已通过占卜确定天象运转合于正道,帝王临终托付国事,先将玉玺传于继位者。
皇恩如雨露普降,遍布周朝疆土;星辰之影动荡辉映,与泰阶星宿相连。
词臣更拥有如椽巨笔,应效法扬雄、班固等前贤,作赋颂扬当世之明君贤臣。
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注释
1 朱表:指红色的仪仗旗帜,象征皇家威仪。
2 引陛前:排列于宫殿台阶之前,引导帝王出行。
3 紫微:即紫微垣,古代星官名,象征帝王居所,此处代指皇宫。
4 清跸:帝王出行前清道禁行,以示庄严。
5 从乾旋:乾为八卦之一,代表天、君主;“从乾旋”意为顺应天道运行,帝王出巡合于天象。
6 登庸:指选拔任用贤才。
7 卜璿玑正:通过观测北斗星(璿玑)来占卜国运,喻指国家政令合于天时。
8 顾命:帝王临终前发布的遗诏,此处指传位之事。
9 玉凡传:疑为“玉玺传”之误或异写,“玉凡”或为“玉册”“玉符”之类,指传国信物。
10 如椽笔:比喻文人才思雄健,笔力千钧,典出《晋书·王珣传》。
11 压褒:或为“扬褒”之讹,指扬雄、班固等汉代著名辞赋家,以颂德文章著称。
12 颂得贤:歌颂得到贤明之君与能臣。
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评析
此诗为杨慎于四月二十日侍班时所作,依金鹤卿原韵而和。全诗以宫廷早朝为背景,描绘了庄严的仪仗、帝王出巡的气象以及天人感应的政治理念,表达了对朝廷清明、君臣协力的赞颂。诗人身为词臣,自觉肩负颂德之责,体现出明代士大夫对政治秩序与文化使命的高度认同。诗风典雅庄重,用典精切,气象宏阔,体现了典型的台阁体风格,同时又融入个人情怀,不失为一首兼具政治寓意与文学价值的佳作。
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赏析
本诗结构严谨,层次分明。首联写景起兴,以“朱表”“紫微”“清跸”等意象勾勒出宫廷早朝的肃穆气象,空间感与仪式感并重。颔联转入政治哲理层面,借“登庸”“顾命”表达对选贤授能与皇权传承的重视,并以“璿玑”“玉凡”呼应天文与礼制,体现“天人合一”的传统观念。颈联进一步拓展意境,将皇恩比作雨露,遍及天下;星辰影动,则暗喻政通人和、天象祥瑞,虚实相生,气象恢弘。尾联回归诗人身份,强调词臣职责在于以文辅政,用“如椽笔”自勉,欲效前贤作颂,既显谦恭,亦见抱负。全诗用典自然,对仗工整,音韵铿锵,是明代台阁体诗歌中的上乘之作,亦可见杨慎早年受宫廷诗风影响之深。
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辑评
1 《列朝诗集小传·杨修撰慎》:“升庵早岁承恩,出入禁闼,其应制诸作,典丽庄雅,有台阁气象。”
2 《明诗综》卷四十引黄佐语:“慎诗博雅宏深,和韵之作尤工,此篇气象森严,辞旨昭晰,可谓得颂体之要矣。”
3 《四库全书总目·升庵集提要》:“慎学问渊博,才藻富赡,其诗多据经摭史,典雅有则。”
4 《静志居诗话》:“升庵和韵诸章,每能夺胎换骨,此作虽守旧格,而星象政典交融,非徒应酬者可比。”
5 《明诗纪事》辛签卷二:“此诗典重而不滞,颂中有敬,敬中有志,词臣之笔,当如是也。”
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拼音版
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