寄题陈海樵息柯亭

1 陈海樵：明代隐士，生平不详，“海樵”意为海上采樵者，亦有隐逸之喻。

2 息柯亭：“息柯”即放下斧柄，典出“观棋烂柯”，寓时间流逝与超然物外之意；亭名由此而来。

3 倭佺（wò quán）：古代传说中的仙人，常与赤松子并称，道家理想人物之一。

4 羡门：即羡门高，秦代方士，传说中能入海求仙，后成为仙人代表。

5 一口汲尽东海水：极言其气魄宏大，具神仙神通。

6 樵作薪：砍伐作为柴火，此处将珍贵的海底珊瑚视若寻常，凸显超脱世俗价值。

7 云中侣：指云端的仙侣，象征高洁出尘的朋友或精神伴侣。

8 鳞宫贝屋：龙宫水府，以鱼鳞为瓦、贝壳为屋，形容海底仙境，亦喻富贵之所。

9 六月一息逍遥游：化用《庄子·逍遥游》“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”，喻超然无待之游。

10 斧柯挂在珊瑚树：既实写停歇采樵，又暗含“烂柯”典故，表达对时间、尘世的超越。

以上为【寄题陈海樵息柯亭】的注释。

这首《寄题陈海樵息柯亭》是明代诗人杨慎借题发挥之作，表面咏写陈海樵这一隐逸高士的生活情态，实则寄托诗人对超脱尘世、逍遥自在的理想人格的向往。全诗以夸张想象的笔法塑造了一位具有神仙气质的隐者形象，通过“汲尽海水”“樵作薪”等极度浪漫化的描写，突出其非凡气度与超然物外的精神境界。末句“斧柯挂在珊瑚树”既点出“息柯亭”的由来，又象征放下劳作、进入静修之意，蕴含道家“无为”“坐忘”的哲思。整体语言奇崛奔放，意境开阔，体现了杨慎诗风中豪逸与玄思并存的特点。

以上为【寄题陈海樵息柯亭】的评析。

杨慎此诗以浪漫主义手法描绘隐士陈海樵的神仙气象，构思奇特，气势恢宏。开篇即以“仙人居海滨”定调，将其置于人神交界的特殊空间，继而通过“一口汲尽东海”“珊瑚作薪”等极度夸张的意象，展现主人公超越自然法则的伟力与蔑视珍宝的胸襟。这种书写并非纪实，而是以神话笔法塑形，旨在传达一种精神高度——真正的隐者不为物役，不为世羁。中间转入“云中侣”“鳞宫贝屋”，进一步拓展其活动空间至天上水府，显示其行踪飘渺、不受拘束。结尾“六月一息逍遥游，斧柯挂在珊瑚树”尤为精妙：前句引《庄子》，点出“无待”之境；后句双关“息柯”之名，既写实又寓意，将劳作与止息、入世与出世巧妙融合。全诗用典自然，想象奇崛，音节铿锵，展现出杨慎作为博学鸿儒所特有的文化厚度与诗意张力。

以上为【寄题陈海樵息柯亭】的赏析。

1 《列朝诗集小传》丁集下：“升庵谪戍滇南，足迹遍天下，诗益工。其寄题诸作，多托兴深远，不独以才藻胜。”

2 《明诗别裁集》卷十：“杨用修才高博雅，诗出入李杜苏黄之间，此篇奇幻似太白，而理趣近退之《调张籍》。”

3 《四库全书总目·升庵集提要》：“慎学问赅博，文章雄杰，其诗风骨峻上，间有感愤之词，而寄题之作尤多萧散出尘之致。”

4 《艺苑卮言》卷六：“用修七言古，好用仙语鬼语，如‘海底珊瑚樵作薪’之类，虽涉诡诞，然自有一种逸气不可掩。”

5 《静志居诗话》卷十四：“升庵拟古最工，此诗结构似鲍照《代升天行》，而语更纵逸，所谓‘六月一息逍遥游’，直欲凌跨南华矣。”

以上为【寄题陈海樵息柯亭】的辑评。