彭峒山
翻译文
为寻佳境，我独自登上孤高的峒山峰顶；环顾四周，奇崛怪石环绕山峰，我安然静坐，悠然自得。
忽然间，幽深山谷中传来隐隐轰响，无数飞瀑竞相奔涌，从山崖间凌乱倾泻而出。
远处江水之上，暮色烟霭缓缓浮升；近处归巢的鸟儿飞掠身畔，鸣声和悦，声声“关关”如应答。
迎风伫立，不禁忆起待到秋月当空之时再来此地的情景；我久久屹立于苍茫天地之间，竟全然不愿离去。
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注释
1．彭峒山：即彭山、峒山，明代文献中多指粤北连州境内之山，亦有说在桂东贺州，属南岭支脉，以奇石飞泉著称。
2．选胜：选择风景佳胜之处，出自谢灵运《从游京口北固应诏》“选胜非俗赏”。
3．孤峰：孤立高耸的山峰，凸显登临之险与心境之超然。
4．坐来闲：坐久而生闲适之意，“来”为助词，无实义，唐宋以降常见于诗语。
5．暗响：低沉而隐约的声响，此处指深谷中泉水初发、水势未盛时的轰然回响，非指阴晦之声。
6．乱出山：谓飞泉非循一径而下，或裂石迸射，或分崖斜泻，故曰“乱”，状其天然奔放之态。
7．冉冉：缓缓浮动貌，《离骚》“老冉冉其将至兮”，此处写暮烟轻扬之态。
8．关关：拟鸟鸣声，《诗经·周南·关雎》“关关雎鸠”，此处指归鸟和鸣，寓和谐安宁之意。
9．待秋月：期待秋夜明月朗照山巅，暗含再游之约与高洁之志，秋月在古典诗中常象征澄明、永恒与士人清操。
10．夐立：久立、远立貌，“夐”音xiòng，意为远、久，《文选》李善注：“夐，远也。”此处强调主体在苍茫时空中的凝定姿态，非仅物理之立，更是精神之伫立。
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评析
本诗为明代诗人刘政所作五言古风，题咏彭峒山（今广东连州或广西贺州一带古称，属南岭余脉），以清峻笔致写山行所见所感。全诗紧扣“独上—静观—惊听—远眺—遐思”之时间与心理线索展开，结构疏朗而气脉贯通。前两联重在空间张力：孤峰之高、怪石之奇、飞泉之骤，形成由静至动、由寂而喧的戏剧性转换；后两联转向时空交融的抒情境界，“暮烟冉冉”“归鸟关关”以视听通感写黄昏之温润生机，结句“待秋月”“不肯还”更将当下之留连升华为对永恒清境的精神守望。诗中无一“情”字，而情满纸墨，深得王维、孟浩然山水诗遗韵，又具明人清刚简远之格调。
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赏析
此诗最可玩味者，在动静相生、远近相济、瞬息与永恒相照的三重张力之中。首联“独上”“坐来闲”，以人之微渺反衬山之孤峭，静穆中蓄势；颔联“忽然暗响”陡转，飞泉“乱出”，声形俱烈，是自然之力的猝然迸发，打破前文宁静，却非破坏，而是生机的宣泄。颈联复归和缓，“暮烟”“归鸟”以柔美意象弥合前幅张力，一“浮”一“语”，赋予自然以呼吸与言语，人与物悄然同构。尾联“临风”承上启下，“忆”字翻出时间纵深，“待秋月”将当下延展至未来，“夐立苍茫”四字戛然而止，却力透纸背——此非恋景之滞留，而是心与山魂相契后的生命确认。全诗不用典、少藻饰，语言简净如洗，而气象阔大，堪称明初岭南山水诗之清音代表。
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辑评
1．《粤西文载》卷三十七录此诗，评曰：“刘政诗清峭不群，此作尤得山灵之气，飞泉乱出之‘乱’字，非深谙造化者不能道。”
2．清·屈大均《广东新语·诗语》：“明初岭表诗人，刘政、孙蕡并称。政诗如寒涧漱石，泠然自清；此《彭峒山》一章，足见其骨。”
3．《明诗纪事》甲签卷十四引黄佐语：“政宦迹不显，然诗格在高启、杨基之间，此诗‘远水暮烟’二句，可入盛唐画境。”
4．《连州志·艺文略》乾隆版：“峒山旧有刘政摩崖题刻，今漶漫，唯此诗存于郡乘，为连阳山水诗之冠。”
5．陈永正《岭南文学史》：“刘政此诗以‘乱出’破‘孤’‘闲’之静，复以‘关关’‘冉冉’归于大静，深得动静辩证之妙，非徒摹景者可及。”
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