君年二十美且都，初得恶疾堕眉须。
红颜白发惊妻孥，览镜自嫌欲弃躯。
结茅穷山啖松腴，路逢逃秦博士卢。
方瞳照野清而臞，再拜未起烦一呼。
觉知此身了非吾，炯然莲花出泥涂。
上山如飞嗔人扶，东归有约不敢渝。
新年当参老仙儒，秋风西来下双凫，得枣如瓜分我无？
翻译
你年方二十，俊美出众，却突然罹患恶疾，眉毛胡须尽皆脱落。红润的面容与斑白的头发让妻儿大为震惊，你对着镜子自惭形秽，甚至想要抛弃这副躯体。后来你在深山中结庐而居，以松脂等山珍为食，途中偶遇一位避世隐居的秦代博士卢生。他双目清澈有神，身形清瘦却精神矍铄，你向他行再拜之礼，他未起身便轻轻一呼，顿时让你顿悟：此身本非我所有，犹如莲花出淤泥而不染。随后你随他东游，渡过潍水和邞水，在山巅望见我（苏轼）如两轮红日般出现。谁又能想到这位仙人其实混迹于屠夫酒肆之间？自此你已八十高龄，胸前垂着长须。登山迅疾如飞，若有人扶便生气发怒；虽答应东归，但有约在先不敢违背。待到新年，你将去拜访那位老仙儒（指贺君），秋风自西吹来，一双凫雁翩然而下——到时可否分我一些仙果，那枣子大如瓜，也让我尝上一口？
以上为【送乔仝寄贺君六首，并叙其一】的翻译。
注释
1. 乔仝：北宋道士，传说曾遇仙得道，苏轼任密州知州时与其相识，后作诗多首提及。
2. 贺君：或指贺知章之后裔，或为当时隐士，具体不详，苏轼另有诗提及“贺老”。
3. 恶疾堕眉须：指患重病导致毛发脱落，古人认为此类病症为形毁之兆。
4. 美且都：容貌俊美且气质出众。《诗经·郑风·有女同车》：“彼美孟姜，洵美且都。”
5. 松腴：松脂或松子，道家视为延年益寿之物，常作辟谷食品。
6. 逃秦博士卢：借指避秦乱而隐居的博士，此处化用秦代博士卢敖传说，《淮南子》载卢敖游北海遇仙人。
7. 方瞳照野清而臞：方瞳为道家所谓仙人之相，清而臞即清瘦而有神。
8. 潍邞：潍水与邞水，均在今山东境内，苏轼曾任密州（今诸城）知州，地近此二水。
9. 两轮朱：比喻日出之象，暗喻苏轼自身如日般光明显赫，亦含自比仙真之意。
10. 双凫：典出《后汉书·方术列传》，王乔有神术，能化履为凫，此处喻仙人来迎或信使降临。
以上为【送乔仝寄贺君六首，并叙其一】的注释。
评析
此诗为苏轼寄赠友人乔仝并附贺君之作，共六首，此为其一，带有序言性质。全诗以传奇笔法描绘乔仝从青年罹病、入山修道、遇仙得悟，至晚年成道的过程，融合现实与想象，展现道家“形骸非我”、“超然物外”的思想。诗中穿插自我形象（“山头见我两轮朱”），将作者与仙者身份交融，体现苏轼特有的旷达与神仙情结。语言奇崛奔放，意象瑰丽，结构跌宕，既具叙事性又富哲理意味，是其七古中的佳作。
以上为【送乔仝寄贺君六首，并叙其一】的评析。
赏析
此诗以七言古体写就，气势恢宏，想象奇诡，融叙事、抒情、哲理于一体。开篇直写乔仝少年遭厄，形貌俱毁，心理崩溃，极具悲剧色彩；继而笔锋一转，写其入山修道，遇仙得悟，境界陡升。“觉知此身了非吾”一句，源自《庄子·齐物论》“今者吾丧我”，体现道家破除形骸执着的思想，是全诗哲理核心。莲花出泥之喻，兼具佛教清净意与道家超脱意，显示苏轼思想之圆融。后段写随师东游、见“我两轮朱”，巧妙将现实人物（苏轼）纳入神仙图景，虚实交错，彰显其“我亦神仙”的豪迈襟怀。结尾以“得枣如瓜分我无”作结，语带戏谑而意蕴悠长，既表达对仙道向往，又不失人间情味。全诗节奏张弛有度，用典自然，词采华茂而不失质朴，堪称东坡七古代表。
以上为【送乔仝寄贺君六首，并叙其一】的赏析。
辑评
1. 《苏诗补注》卷九引查慎行曰：“此诗叙乔仝遇仙事，虽涉荒幻，然寄托遥深，盖借彼形残志坚之人，以写己超然物外之想。”
2. 《纪批苏诗》卷十六评：“‘炯然莲花出泥涂’，妙喻。‘山头见我两轮朱’，气象雄浑，自负处正在此。”
3. 《宋诗钞·东坡集》案语：“乔仝事本渺茫，坡公托之以寓出世之思，故语多奇幻，而意实沉痛。”
4. 清冯应榴《苏文忠公诗合注》卷十五：“‘尔来八十胸垂胡’以下，写其老而弥健，有仙风道骨，非世俗所能测。”
5. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》附论中提及：“苏集中此类游仙之什，实承李太白之余绪，而加以学养，遂能不落空虚。”
以上为【送乔仝寄贺君六首，并叙其一】的辑评。
拼音版
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