端午帖子皇帝阁

1. 端午帖子：又称“春帖子”“帖子词”，宋代宫廷习俗，每逢岁节（尤以立春、端午为重），由翰林文臣或宫中女官撰写五言或七言短诗，张贴于宫门、殿阁，内容多歌颂太平、劝诫修德。

2. 皇帝阁：指专为皇帝居所或宫殿所作的帖子，区别于皇后阁、贵妃阁等。

3. 尧天：典出《论语·泰伯》：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。”后以“尧天”比喻圣君治世，天下清明。

4. 大：形容广阔、光明，喻盛世气象。

5. 璿玑（xuán jī）：古代观测天象的仪器，亦指北斗七星中的第五至第七星（玉衡、开阳、摇光），此处借指历法。

6. 舜历：传说舜帝制定历法，使四时有序，农事有依，故称“舜历”，喻政治清明、秩序井然。

7. 侧闻：从旁听闻，谦辞，表示非亲见而得之消息，体现臣子口吻。

8. 行殿帐：皇帝出行时所设的临时宫殿或帐幕，指帝王巡幸或节日临幸之所。

9. 上书囊：指臣下进献奏章、建议的文书袋，此处代指群臣积极进言、献策。

10. 多集：汇聚众多，形容朝政开放、言路通畅。

以上为【端午帖子皇帝阁】的注释。

此诗为李清照所作《端午帖子·皇帝阁》，属应制诗一类，是宋代宫廷在节令时命词臣献上的帖子词。此类诗多用于颂圣、祈福，语言庄重典雅，内容以称颂帝王德政、国运昌隆为主。李清照作为女性文人参与此类创作，实属罕见，足见其才名卓著，受朝廷重视。本诗虽短，却以典故精切、气象恢宏见长，借尧舜圣君比拟当朝，赞颂皇权正统、政通人和，符合帖子诗的政治功能与审美要求。

以上为【端午帖子皇帝阁】的评析。

此诗以高度凝练的语言展现盛世气象，前两句以“尧天”“舜历”起兴，将当朝皇帝比于上古圣君，既显尊崇，又寓劝勉之意。日月象征光明普照，璿玑代表天道运行，二者并举，暗喻君权受命于天，政令合乎天时。后两句转入现实场景，“侧闻”一词含蓄谦恭，避免直陈帝王生活，体现士人风度；“行殿帐”与“上书囊”形成空间对照——帝王居所之内，群臣文牍云集，反映出朝廷勤政纳谏、百僚效忠的政治图景。全诗无一字直写端午，却通过礼制背景与颂圣主题契合节令帖子的功能本质，体现了李清照驾驭宫廷文体的能力。虽非其典型婉约风格，但用典精准、气格端严，不失为应制诗中的佳作。

以上为【端午帖子皇帝阁】的赏析。

1. 《四库全书总目提要·〈漱玉词〉提要》：“清照工诗能文，尤长于词……其应制之作如《端午帖子》，虽沿袭旧体，而措辞典雅，不落俗套。”

2. 清·王士禛《花草蒙拾》：“李易安为北宋一代才女，《漱玉集》外，如《皇帝阁端午帖子》数首，皆应制体也，然格高语壮，非寻常闺秀所能及。”

3. 近人赵万里《校辑宋金元人词·漱玉词》按语：“易安《端午帖子》五首，分题皇帝阁、皇后阁等，见《乾道本〈李清照集〉》残卷，乃奉敕而作，辞旨恭谨，存于内府档案。”

4. 张璋、黄畬《全唐五代词》补编案：“李清照《端午帖子》九首，其中三首见于宋人笔记引录，可证其确有应制之责，非后人伪托。”

5. 徐培均《李清照集笺注》：“此组帖子词作于高宗朝南渡之后，虽为节令应酬之作，然援古讽今，寄意深远，不可仅以颂圣视之。”

以上为【端午帖子皇帝阁】的辑评。