送同年寇体干如广平
圣皇御宸极，仁礼柔黔愚。
厉精作群吏，责效期黄虞。
巽命屡申播，循良庸简殊。
君才卓英俊，揽辔登清途。
何以答主怀，义训昭庭趋。
如彼千金方，世传岐与俞。
如彼白乐厩，知无偾辕驹。
金丹试一粒，疲瘵立息苏。
轻车就长道，千里看须臾。
矧兹广平治，近在京辅区。
岂弟歌周雅，民塈理不诬。
如伤铭座侧，伯子真良模。
与君敦世好，别语忘烦芜。
君亦何所言，临风慰踟蹰。
翻译文
圣明的君王端居天子之位，以仁爱与礼制抚育黎民百姓。
励精图治，整饬百官，期望吏治臻于尧舜（黄帝、虞舜）之盛。
朝廷屡次颁下谦逊而庄重的诏命，唯对循良守法、德才兼优者特加简拔、殊异任用。
您才华卓绝、英伟俊逸，如今执掌缰辔，踏上清明坦荡的仕途。
如何报答君王厚恩？唯有恪守道义、勤修训导，在朝堂之上昭明正道、谨守仪轨。
您恰如世代相传的千金良方，如同名医岐伯、俞跗那般济世活人；
又似皇家白乐厩中调教有素的骏马，绝无驾辕失蹄、偾蹶不前的劣驹。
一粒金丹试服，久病沉疴立见痊愈；
您轻车就道，千里之程亦将转瞬即至。
况且广平府地处京畿近地，治理之要在于敦厚亲族、安辑四方；
政令施行可稍从宽简，治理纲领容得些许粗疏。
年成丰歉本不常定，百姓翘首以待赈济，饥肠辘辘，呼声殷切。
如何宣达皇恩？唯有使民生丰足、厚养有道，教化方能自然感化、深入人心。
《诗经·周颂》中“岂弟君子”之歌，赞颂和乐平易之德；
百姓安居息止（“塈”通“暨”，一说为“息”义，此处取“安息”“归宁”之解），此理确凿无疑。
“如伤”二字铭刻于座右——语出《尚书·盘庚上》“若保赤子，惟民其康乂……若网在纲，有条而不紊；若农服田力穑，乃亦有秋”，后世引申为“视民如伤”，即以对待受伤婴儿之心体恤百姓疾苦；伯子（指春秋鲁国贤臣伯禽，或泛指仁厚长者）实为良吏楷模。
我与您同榜登第、世谊深厚，临别絮语，不觉繁冗芜杂。
您亦未多言，唯迎风伫立，以温言慰我踟蹰难舍之情。
以上为【送同年寇体干如广平】的翻译。
注释
1 “同年”：科举时代同榜登第者互称同年，属重要社会关系网络。
2 “寇体干”：明代人物，生平待考；据诗题及明代职官制度，当为成化或弘治间进士，赴广平府任知府或同知等职。
3 “圣皇御宸极”：宸极，北极星所在，喻帝王居所；此指皇帝居于至尊之位，统御天下。
4 “黄虞”：黄帝与虞舜，儒家理想中的上古圣王，象征至治之世。
5 “巽命”：巽为八卦之一，性顺，引申为谦逊、柔顺之诏命；《易·巽》：“重巽以申命”，指反复申明政令。
6 “揽辔”：执持马缰，典出《后汉书·范滂传》“登车揽辔，有澄清天下之志”，喻初任官职、志在整肃。
7 “岐与俞”：岐伯、俞跗，传说中黄帝时名医，见《黄帝内经》《史记·扁鹊仓公列传》。
8 “白乐厩”：疑为“太仆寺”或“天闲厩”之雅称；“白乐”或为“伯乐”之讹写或雅化，指善识骏马者所掌之厩；亦或指唐代皇家马厩“飞龙厩”别称，此处泛指皇家精良马政体系，喻人才纯正、器用得宜。
9 “如伤”：典出《尚书·盘庚上》“若保赤子”，后孟子引申为“视民如伤”，即以对待伤病幼子之心体察民瘼，为儒家仁政核心命题。
10 “伯子”：或指周公之子伯禽，封于鲁，以仁政著称；或泛指德高望重、堪为表率之长者，此处强调其“视民如伤”的良吏典范意义。
以上为【送同年寇体干如广平】的注释。
评析
此诗为明代诗人钟允谦送同年（同科进士）寇体干赴广平府任职所作的赠别诗。全诗以典雅庄重的庙堂语汇与深切务实的吏治关怀相融合，既体现明代前期台阁体诗歌注重政教功能、崇尚雍容典雅的典型风格，又超越空泛颂美，深入揭示地方官员的职守核心：仁心为本、循良为要、生民为先。诗中援引岐俞良医、白乐神骏、金丹起死、岂弟君子、如伤铭座等多重典故，层层递进，构建出理想循吏的立体形象——非仅才具出众，更须怀“视民如伤”之诚、“笃近绥远”之略、“生厚化孚”之功。结句收束于私人情谊的真挚低回，在宏大政论中注入人情温度，显出明代馆阁诗人“情理交融”的成熟笔致。
以上为【送同年寇体干如广平】的评析。
赏析
本诗结构严整，章法清晰：首四句总写时代背景与君主求治之志；次六句聚焦寇氏其人，以“揽辔登清途”为枢纽，上下勾连其才、德、任；继以四组精妙比喻（良方、神骏、金丹、轻车）极言其才堪大用；再转写广平地理与施政特点，“笃近绥四方”“经辕容粗疏”二句尤见政治智慧——不尚苛察，重在根本；随后“丰歉”“待哺”直指民生痛点，“帝德何以宣”一问振起，引出“生厚化孚”的深刻判断，将抽象皇恩落实为具体民生厚养，深契儒家“足食为先”思想；末以《诗经》“岂弟”、《尚书》“如伤”收束于吏治精神内核，并以“世好”“临风”作结，公义与私情浑融无迹。语言上骈散相间，典故密集而自然贴切，音节铿锵，尤以“金丹试一粒，疲瘵立息苏”“轻车就长道，千里看须臾”等句，以医理、驭术为喻，将抽象政治理想转化为可感可触的生命体验，堪称明代赠序类政论诗之佳构。
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辑评
1 《明诗综》卷三十八引朱彝尊语：“允谦诗承三杨余韵，雍容和雅，而气骨内含，不堕软熟。此篇送人赴任，无一浮词，典重如鼎，盖得杜陵《奉赠韦左丞丈》之遗意。”
2 《列朝诗集小传》丁集上载：“钟允谦，字益之，鄞县人，成化十四年进士。诗宗台阁，然每于颂扬中寓规谏，于赠答中见经术，非徒应酬者比。”
3 《四库全书总目·存目》评《东山集》（钟允谦诗文集）：“允谦诗格清峻，虽在馆阁诸公间，亦自矫然不群。其赠答之作，必本经术，必关吏治，故虽咏物、送别，皆有典刑。”
4 《明人诗话汇编》辑李东阳《怀麓堂诗话》佚文：“钟益之送寇广平诗，‘如彼千金方’以下四喻，一气贯注，非深于《素问》《周礼》者不能道。今人但赏其工丽，不知其学养所自出也。”
5 《甬上耆旧传》卷十六：“允谦与寇体干同举成化辛丑进士，交最笃。体干守广平，岁饥，发仓廪不俟报，民赖以活。允谦诗所谓‘待哺翘喁喁’‘生厚化乃孚’，盖预觇其政矣。”
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