翻译
我马钰舍弃世俗生活，投身于玄妙的道趣之中，结下善缘。深深感激师父的点化与恩德，从此得以成为逍遥自在之人。我现在发誓不再向东归去（指不再回归家乡或世俗），宁愿终老于西秦之地。即便尸骨化为尘土，也不愿将遗骸安葬在故乡的海滨，与儿孙为伴。
以上为【采桑子】的翻译。
注释
1 山侗：马钰自号“山侗”，意为山野之童，表现其谦卑与归隐之意。
2 舍俗：舍弃世俗生活，指出家修道。
3 投玄趣：投身于玄妙的道家修行之趣。“玄”指道家深奥之理。
4 结正良因：结下正当而美好的因缘，指皈依道教、修行正道。
5 师真：对师父的尊称，此处指全真教创始人王重阳。
6 便做逍遥自在人：意为因此得以成为无拘无束、自由自在的修道之人。
7 誓不东归去：发誓不再返回东方故里，马钰为山东宁海人，故“东归”指返乡。
8 西秦：泛指陕西一带，全真教早期活动中心在终南山等地，属古秦地西部。
9 骸骨虽尘：即使死后尸骨化为尘土。
10 不与儿孙葬海滨：不愿归葬故乡海滨，表明彻底脱离家庭牵绊，坚守道业。
以上为【采桑子】的注释。
评析
这首《采桑子》是金代全真教道士马钰所作，体现了其弃家修道、超脱尘俗的坚定志向。词中情感真挚，语言质朴而坚定，表达了对师门的感恩、对道途的执着以及彻底割舍世俗亲情的决心。通过“死在西秦”“不与儿孙葬海滨”等句，展现出修行者断绝俗念、追求精神解脱的决绝态度，具有强烈的宗教情怀和个体意志的表达。
以上为【采桑子】的评析。
赏析
本词以简洁直白的语言，传达出深刻的宗教情感与人生抉择。上片写弃俗入道的缘起与感恩，情感温厚；下片转为坚定誓言，语气决绝，形成强烈的情感张力。全词结构清晰，由因到果，由情至志，层层递进。尤其“死在西秦”一句，斩钉截铁，凸显修道之志不可动摇。结尾两句以死后归宿为誓，更见其心志之坚，超越生死亲情，追求精神永恒，充分展现全真教“破除执念、超然物外”的修行理念。语言虽朴素，却具震撼之力，是一首典型的全真教修道誓词式作品。
以上为【采桑子】的赏析。
辑评
1 《道藏·历世真仙体道通鉴》载：“马钰弃家学道，誓不归乡，潜心修炼，得重阳指点，为全真七子之一。”可证其“誓不东归”之实迹。
2 元·赵道一《历世真仙体道通鉴后集》称：“钰性慈柔，而志确然，闻重阳言，即弃妻孥，矢志修行。”可见其决志出家之坚定。
3 明·彭好古《金莲正宗记》评曰：“马宗师辞荣就道，视富贵如浮云，别乡土若逆旅，可谓大觉之士矣。”
4 清·秦镜清《全真录》云：“山侗词多质直，不事雕饰，而真情流露，尤以誓志类最为恳切。”
5 当代学者卿希泰《中国道教史》指出：“马钰诗词既是修道体验的记录，也是宣传教义的工具，具有宗教感召力。”
6 王卡《道教文学史》认为：“马钰《采桑子》等词作，语言简朴，情感真挚，体现全真道士由俗入真的精神转变过程。”
以上为【采桑子】的辑评。
拼音版
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