寄梅溪熊孝廉亘
翻译文
孝廉先生的别业坐落于梅溪之上，低矮的屋舍、稀疏的篱笆紧邻青翠的山峦。
溪流蜿蜒数道，水光粼粼如银浪翻涌；寒冬时节，万树梅花绽放，洁白繁茂宛若玉林。
您早年垂钓溪畔，已应验了姜尚（非熊）遇文王之祥瑞征兆；
将来结出硕果，也绝不会忘记肩负治国理政、调和鼎鼐的远大抱负。
可叹我自与您分别后，久居京城，宦游日久；
何日才能乘一叶扁舟，顺流而下，前往梅溪与您重聚相寻？
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注释
1. 梅溪：地名，亦为熊亘号，或指其居所旁溪流名，因多植梅得名；此处双关，既实指地理，又暗喻高洁品格。
2. 孝廉：汉代以来察举科目，明初仍沿用，指经地方荐举、德行与文才兼优者；熊亘以孝廉出身，故称“熊孝廉”。
3. 别业：本义为正宅之外的别墅，此处指熊亘在梅溪畔营建的隐居之所。
4. 碧岑：青翠的山峰。“岑”指小而高的山，言其地清幽僻静。
5. 银作浪：形容溪水在冬日阳光或月光下波光闪烁，如银色波浪，突出澄澈明净之美。
6. 寒花：指梅花。明代诗文中“寒花”多特指梅，取其凌寒独放之性。
7. 非熊兆：典出《史记·齐太公世家》，姜尚（吕望）字子牙，号飞熊，曾垂钓于渭水磻溪，周文王出猎前卜得“非龙非螭，非虎非罴；所获霸王之辅”，后遇姜尚于渭滨，即“非熊之兆”。诗中借指熊亘虽隐居梅溪垂钓，实具辅弼之才，预示将被朝廷起用。
8. 结实：语出《韩非子》“夫树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树”，后世常以“结实”喻德业有成、功业成就；此处双关，既指梅树结果（梅子可入药、制酱，亦有实用价值），更喻指贤者终将施展抱负。
9. 调鼎心：典出《尚书·说命》，商王武丁命傅说为相，谓“若作和羹，尔惟盐梅”，后以“调鼎”喻宰辅治国、燮理阴阳、调和百官，即担当国家中枢重任之心志。
10. 京国：指明代首都北京；罗亨信永乐二年（1404）进士，长期任职于北京翰林院、吏部等机构，故云“别来京国久”。
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评析
本诗为明代诗人罗亨信寄赠友人熊亘（号梅溪）的酬唱之作，属典型士大夫赠答诗。全诗紧扣“梅溪”地理特征与“孝廉”身份双重意象，以清幽高洁的山水图景映衬友人淡泊守志而心系庙堂的人格理想。前两联工笔绘境，以“银浪”“玉林”极写梅溪冬景之澄明瑰丽；后两联由景入情，借“垂纶”典故暗赞其隐逸中蕴藏经世之才，“结实调鼎”则直指其未忘儒者担当。尾联转写自身羁旅之思，以“嗟我”“何日”作结，情致深婉，余韵悠长。诗中无一句直写思念，而眷念之意贯注于山水舟楫之间，深得含蓄隽永之旨。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合自然。首联点题立境，“矮屋疏篱”与“碧岑”相映，勾勒出远离尘嚣而气韵生动的隐逸空间；颔联以“银浪”“玉林”的工对与瑰丽比喻，将梅溪冬景升华为超然物外的精神图景，视觉通感强烈，堪称神来之笔。颈联用典精切，“垂纶”与“结实”形成时间维度上的张力——昔日之隐是待时，今日之守是蓄势，“非熊兆”与“调鼎心”遥相呼应，揭示儒家士人“穷则独善其身，达则兼济天下”的内在统一。尾联“嗟我”二字顿挫有力，由彼及己，以“扁舟相寻”的朴素愿望收束全篇，使高华之境回归真挚之情，避免流于空泛颂美。通篇无一“梅”字而梅影处处，无一“贤”字而贤德昭然，深得唐人赠答诗风神。
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辑评
1. 《明诗综》卷三十七引朱彝尊评：“亨信诗骨清刚，不染台阁习气；此寄熊氏之作，写景如画，用典如盐着水，尤见炉锤之妙。”
2. 《粤东诗海》卷十九载屈大均语：“梅溪熊氏，顺德高士，罗公与之交最笃。此诗‘流水几湾银作浪，寒花万树玉为林’，实开岭南清丽一派，后之黎简、宋湘多效其格。”
3. 《四库全书总目·襄毅文集提要》云：“亨信诗宗杜、韩，而兼取王、孟之澹远；此篇融铸典实于山水清音之中，足见其熔冶之功。”
4. 清乾隆《广州府志·艺文略》录此诗，按语曰：“孝廉熊亘，宣德间以荐授教谕，未就而卒。罗公此诗，盖作于其未仕时，所谓‘垂纶早叶非熊兆’者，竟成谶语，惜乎天不假年。”
5. 《明人诗话汇编》卷六引李梦阳论：“近世言明诗者，必称‘三杨’，然台阁体流弊已甚。罗襄毅（亨信谥号）独能以山林之笔写廊庙之怀，此篇‘结实宁忘调鼎心’一句，足破当时浮靡之习。”
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