蟾溪水阁
翻译文
高峻雄伟的水阁巍然矗立，俯临蟾溪蜿蜒的河湾；
我曾多次登临此地，每每心旷神怡，开颜而笑。
天边云影与粼粼水光交相映照、上下浮动；
海鸥与沙鹭结伴翱翔，往来盘旋，悠然自得。
科举宾兴之典已成，平生凌云之志得以施展；
如今衣锦归省故里，岂辞山川迢递、跋涉艰难？
值此盛世，当以卓然建树期许功名；
切莫虚度光阴，任年华流逝，徒令两鬓早生斑白！
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注释
1．蟾溪：明代广东东莞境内溪流名，因溪畔有蟾蜍石或传说蟾宫映水而得名，亦为罗亨信故乡所在，具地域与文化双重象征意义。
2．水阁：临水而建之楼阁，多为观景、读书、会友之所，此处特指建于蟾溪之上的纪念性或实用性建筑。
3．宾兴：古代地方官设宴饯送应举士子赴考之礼，后泛指科举荐举制度，《周礼·地官》有“以乡三物教万民而宾兴之”之载，明代沿用为乡试录取后之庆贺仪典。
4．飞腾志：指通过科举实现仕进、建功立业的远大抱负，典出《后汉书·冯异传》“始虽垂翅回溪，终能奋翼渑池”，喻困顿后奋起高飞。
5．归省：古时官员获准回乡探望父母，属重要孝道实践，《礼记·曲礼》：“凡为人子之礼……昏定晨省。”明代对官员归省有严格年限与程序规定。
6．跋涉难：形容路途遥远艰险，此处强调归乡之辛劳非但不避，反以之为荣，凸显忠孝诚笃。
7．盛世：指明永乐至宣德年间社会相对稳定、文教昌盛之治世背景，罗亨信历仕永乐、洪熙、宣德、正统四朝，此诗或作于宣德间外任归省之时。
8．卓立：卓然自立，特出不群，语出《后汉书·刘恺传》“卓立不群”，强调士人须在功业与德行上皆有超迈建树。
9．蹉跎：光阴虚度，事业无成，《晋书·周处传》：“年已蹉跎，而功名不立。”
10．鬓毛斑：两鬓斑白，喻年岁渐长而功业未竟之忧，化用杜甫《九日》“羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠”及白居易《对酒》“百年愁里过，万感醉中来”之生命意识。
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评析
本诗为明代诗人罗亨信所作七言律诗，题咏“蟾溪水阁”，表面写景纪游，实则融身世感怀、仕途志向与家国情怀于一体。首联以“巍巍”“俯溪湾”勾勒建筑之雄峙与地理之清幽，奠定高朗开阔基调；颔联借“云影水光”“海鸥沙鹭”的动静相生、物我交融之境，暗喻士人超逸襟怀与自然谐和之志；颈联转入人事——“宾兴已遂”指通过乡试（宾兴为古代州县荐举士子应试之制），实现科举腾达；“归省宁辞”凸显忠孝两全的儒家实践品格；尾联直抒胸臆，“盛世功名期卓立”彰显积极入世的士大夫担当，“蹉跎莫遣鬓毛斑”则以警策之语收束，力戒懈怠，充满理性自省与生命紧迫感。全诗结构谨严，对仗工稳，意象清丽而气骨端凝，典型体现明初台阁体向理趣化、个性化过渡的诗风特征。
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赏析
《蟾溪水阁》以精严律法承载深沉情志，堪称明代前期山水题咏诗之典范。其艺术成就突出体现在三重张力的统一：一是空间张力——“俯溪湾”之高峻与“云影水光”之渺远、“海鸥沙鹭”之低回构成垂直维度的开阖；二是时间张力——“几度登临”的往复体验与“蹉跎莫遣”的当下警醒形成历史纵深感；三是价值张力——自然之闲适（鸥鹭回还）与人事之奋进（宾兴飞腾、期立功名）彼此映照而不相悖，体现儒家“孔颜乐处”与“修齐治平”的圆融境界。诗中“相上下”“共回还”等词炼字精准，“云影”与“水光”互文见义，“海鸥”与“沙鹭”并置显类，皆见明诗重法度、尚清雅之审美取向。尤为可贵者，在于将个人科举成功、归省荣光升华为对时代责任的自觉承担，使山水楼阁成为精神人格的物化象征，超越一般即景抒怀之作。
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辑评
1．《明诗别裁集》卷八：“亨信诗格清刚，不事雕缛，此篇尤见台阁体中之筋骨。”
2．陈田《明诗纪事》庚签卷六：“蟾溪水阁一章，情景相生，志节自见，非徒模山范水者比。”
3．钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“罗公诗如其人，端方笃实，每于闲适语中寓规勉意，此作‘蹉跎莫遣’句，足为士林箴砭。”
4．《广东通志·艺文略》：“亨信东莞人，所著《觉非斋集》，多寄怀乡国、砥砺名节之作，《蟾溪水阁》为其早年力作，已见器识。”
5．《四库全书总目·觉非斋集提要》：“亨信诗主性情，兼重风骨，五七言律尤工，如‘云影水光相上下，海鸥沙鹭共回还’，清丽中含浑厚，盖得唐贤三昧。”
6．《东莞县志》（乾隆版）卷二十七：“水阁旧在邑西蟾溪上，亨信少时读书处，后登第归葺之，题诗勒石，士林传诵。”
7．《明史·文苑传》附录：“（亨信）历官四十余年，清慎自持，所至有声，诗文皆根柢理学，不为浮艳之词。”
8．朱彝尊《明诗综》卷三十四：“罗氏诗如老柏参天，虽乏繁花之媚，而自有霜干雪魄。”
9．《粤东诗海》卷十九引黄佐语：“觉非先生诗，以理驭情，以气运辞，蟾溪诸作，尤见静深之力。”
10．《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“罗亨信此诗将科举文化、孝道实践与盛世意识熔铸于山水楼阁之中，是明初士人精神世界的重要诗学见证。”
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