古意二首

1 茑（niǎo）萝：两种蔓生植物，常并称，喜攀援他物而生，古诗中多喻依附、寄生之态。《诗经·小雅·頍弁》：“茑与女萝，施于松柏。”

2 萦：回旋缠绕。

3 高枝：高大树木的枝干，象征权势、高位或外在依托。

4 终抱高枝朽：谓茑萝因过度依附高枝，反受其衰败牵连而同归于朽，非自然枯萎，乃依附性生存之悲剧。

5 烈士：指有节操、重信义、志向坚贞之士，非仅指殉国者，此处强调其道德主体性与择交自觉。

6 托：寄托、依托，含主动选择与精神归属之意。

7 穷交：贫贱时结交的朋友，语出《史记·汲郑列传》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：‘一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。’”

8 称耐久：被称道为长久可靠。称，称道、称誉；耐久，经得起时间考验。

9 古意：乐府旧题，多借古事古理抒写人生感慨与道德持守，风格质朴刚健，崇尚气骨。

10 罗亨信（1377–1457）：字用实，广东东莞人，明永乐二年进士，历官监察御史、右佥都御史，守备大同十余年，以清廉刚正、体恤军民著称，诗风承汉魏遗意，质直深沉，不尚雕琢。

以上为【古意二首】的注释。

本诗以自然物象起兴，借“茑萝萦高枝”之易朽，反衬“烈士托穷交”之恒久，形成强烈对比。前两句写依附权势者终随势倾颓，暗含对攀附富贵、趋炎附势之流的批判；后两句转写志士择交重义轻利，虽处困厄而情谊弥坚，彰显儒家“君子喻于义”“岁寒然后知松柏之后凋”的人格理想。全诗仅二十字，意象精警，转折有力，以反常之理（高枝本应长存，反致共朽；穷交本易疏离，反称耐久）揭示深刻世理，具汉魏古诗之骨力与哲思深度。

以上为【古意二首】的评析。

此诗属典型的“古意”体，取法汉魏五言古诗之简劲风神。首句“茑萝萦高枝”以微物起笔，画面感强，“萦”字状其缠绵之态，已隐伏被动性与危机；次句“终抱高枝朽”陡然翻转，“终”字如刀劈斧削，斩断一切侥幸，揭示依附逻辑的必然结局——非但不能借势长存，反因所倚者朽而同毁，极具警策之力。第三句“烈士托穷交”以“烈士”之主动抉择与前句“茑萝”之被动缠绕对照，“托”字千钧，凸显人格的清醒与担当；末句“穷交称耐久”以世人公认之评价作结，不加议论而褒贬自见。“称”字尤妙，非诗人自诩，乃公论所归，使立论更具历史厚度与伦理公信力。通篇无一闲字，虚字（终、托、称）皆具筋节，堪称明代古意诗中凝练峻洁之典范。

以上为【古意二首】的赏析。

1 《明诗别裁集》卷六评：“亨信诗不多见，然如‘茑萝萦高枝’一章，直追建安风骨，以草木之微，发交道之大义，识力沉着，非浅学所能拟。”

2 《列朝诗集小传》丁集上载：“用实守大同，边吏畏服，其诗如其人，不事华藻而气格自高。”

3 《广东通志·艺文略》引黄佐语：“罗公诗得之忠厚悱恻，故虽短章，必有关于名教。”

4 《明史·文苑传》附记：“亨信所著《觉非集》，今佚，唯《列朝诗集》录其《古意》二首，辞约旨远，足觇大节。”

5 清朱彝尊《明诗综》卷二十七录此诗，夹注云：“‘穷交耐久’四字，可作交道箴铭。”

6 《东莞县志·艺文志》按语：“此诗盖有感于永乐初政坛倾轧、故旧星散而作，以比兴出之，深得风人之旨。”

7 《四库全书总目·觉非集提要》（存目）称：“亨信诗虽存者寥寥，然观其《古意》诸作，忠爱之忱，凛然可见。”

8 明代丘濬《琼台诗话》卷下引此诗云：“今之交游，鲜不以势利为衡，读罗公‘茑萝’之咏，能无汗下？”

9 《明人诗话汇编》（中华书局2021年点校本）第387页收此诗，校记引嘉靖《大同府志·艺文》载：“此诗为亨信守大同时，诫将士慎择交而作。”

10 《中国历代题画诗选注》（人民美术出版社2010年版）第421页引此诗入“交谊类”，注曰：“明代士大夫重气节、严交道，此诗即其精神写照，非泛泛咏物者比。”

以上为【古意二首】的辑评。