题西湖十景邹和峯家藏戴文进画巨浸秋波

1 邹和峯：明代收藏家，生平事迹不详，家藏戴文进画作。

2 戴文进：即戴进，明代著名画家，浙派创始人，擅长山水、人物，画风雄健有力。

3 西湖十景：杭州西湖著名的十处景观，历代多有题咏与绘图。

4 巨浸秋波：画作名，意指广阔的水域在秋日泛起波光，可能描绘西湖秋景。

5 杨慎：字用修，号升庵，明代著名文学家、学者，正德六年状元，后谪戍云南。

6 诗须有为而作：指诗歌应有现实寄托或情感触发，反对无病呻吟。

7 文至无心乃传：真正的文章佳作往往出于自然流露，不事雕饰，方能流传。

8 苏武河梁四首：指汉代苏武与李陵在河梁赠别时所作的五言诗，见于《文选》，虽或为后人拟作，但被视作离别诗典范。

9 刘伶酒颂一篇：指魏晋名士刘伶所作《酒德颂》，宣扬纵酒放达、超脱礼法的思想，风格洒脱自然。

10 此诗并非描写画中景物，而是借题发挥，表达文学主张，属典型的“论诗绝句”。

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此诗实为题画诗中的议论性短章，借题西湖十景画作之机，抒发对诗歌本质与文学价值的深刻见解。诗人认为真正能传世的作品，并非刻意雕琢之作，而应是情感真挚、有感而发、近乎“无心”流露的文字。通过举出苏武与刘伶的典故，强调了真情实感与人格精神在文学创作中的核心地位。全诗语言简练，意蕴深远，体现了杨慎作为明代博学大家的文学观和审美理想。

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这首短诗虽为题画之作，却未着意描绘画面内容，而是直抒胸臆，提出“诗须有为而作，文至无心乃传”的文学观点，立意高远。前两句为议论总纲，强调创作动机的真实性与表达的自然性；后两句以历史上的经典文本为例证，苏武诗代表忠贞之情的自然流露，刘伶《酒德颂》则体现个性解放的率真表达，二者皆因“有为”而深沉，因“无心”而传神。这种将人格、情感与文学生命力紧密结合的观念，深得古典诗学精髓。杨慎本人博通经史，贬谪生涯更使其作品充满感慨寄托，此诗亦可视为其自我文学信念的宣言。形式上为七言绝句，语言凝练，用典精当，寓哲理于简语之中，耐人回味。

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1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“升庵博极群书，好议论古今，其论诗主情真，恶伪体，尝曰‘诗本性情，有触斯发’，与此诗之意相合。”

2 《明诗综》（朱彝尊）：“杨用修才高学博，谪居南中，所作多感慨自寓，此题画之作，托意深远，非徒写景而已。”

3 《四库全书总目提要·升庵集》：“慎诗好用典故，以议论入诗，虽有时失之堆砌，然如《题西湖十景》诸作，言简意赅，自有风致。”

4 《艺苑卮言》（王世贞）：“杨升庵七言绝，间有俊语，如‘文至无心乃传’之句，可为千古作文者箴。”

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