题西湖十景邹和峯家藏戴文进画巨浸秋波

1 屈子：指屈原，战国时期楚国诗人，代表作有《离骚》《九歌》等。此处言其诗中无咏梅之作，因梅花文化在后世才兴盛，先秦文献中少见独立咏梅诗。

2 杜陵：指杜甫，因其祖籍杜陵，自称“杜陵野老”。此处谓杜甫集中无专咏海棠之诗，实为古人常提之话题，苏轼亦曾言“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。未必春风吹不到，何曾著眼看海棠？”表达遗憾。

3 华屋不成三瓦：意为再华丽的房屋也不如三片瓦能实际遮风避雨，比喻形式不如实用，或反衬朴素之可贵。

4 宝剑惟闻一吹：典出古代宝剑名器常附会“龙吟虎啸”之说，如干将莫邪传说中有剑鸣示警之事。“一吹”指宝剑发出的一声长鸣，象征英气或悲慨，然终归仅存传闻。

5 巨浸秋波：为西湖十景之一，描绘秋日西湖水势浩渺、波光粼粼之景。“巨浸”意为大水，形容湖面广阔如海。

6 戴文进：即戴进，字文进，号静庵，明代著名画家，浙派创始人，擅长山水、人物，尤精于表现自然气势。

7 西湖十景：南宋以来形成的十个代表性景观，如苏堤春晓、断桥残雪等，后世多有画家以此为题创作。

8 杨慎：明代著名文学家，字用修，号升庵，博学多才，尤工诗词，谪戍云南多年，作品融汇南北风格。

9 此诗为题画诗，非单纯写景，而是借画抒怀，通过对前人缺憾与器物虚妄的反思，凸显绘画艺术的永恒价值。

10 “秋波”不仅是自然景象，亦隐喻时光流转、文脉绵延，呼应诗人对文化传承的深沉感慨。

以上为【题西湖十景邹和峯家藏戴文进画巨浸秋波】的注释。

此诗为明代杨慎题画之作，题于戴文进所绘《西湖十景》中的“巨浸秋波”一景。全诗以典故起兴，借古之缺憾（屈子无梅、杜陵无海棠）引出艺术创作中“遗珠之憾”与“补缺之功”的主题。后两句转写物质与精神之对比，华屋易朽，宝剑仅存传说，唯艺术可传久远。末句虽未明言，却通过画面意境暗示绘画之力足以超越时间，承载自然之美与人文之思。整体含蓄隽永，托物寓怀，体现明代文人题画诗的典型风格。

以上为【题西湖十景邹和峯家藏戴文进画巨浸秋波】的评析。

本诗结构精巧，前四句皆用对比和反衬手法，形成强烈的张力。首联以两位伟大诗人之“缺失”开篇，看似批评，实则揭示艺术创作中不可避免的遗憾，同时也为后文“补遗”之意埋下伏笔——正因前贤未及，后人才有挥毫之机。颔联由文事转入物象，“华屋”与“三瓦”、“宝剑”与“一吹”的对照，进一步强化了外在繁华的短暂与内在精神的恒久。华屋终将倾颓，宝剑徒留传说，唯有艺术能够凝固瞬间、传递心声。

此时转入画作本身，虽未正面描写“巨浸秋波”的视觉细节，但通过前文铺垫，读者已能感知其超越时空的力量。秋水无言，却涵纳千载；波光不动，而映照古今。戴进之笔，正如诗人之语，是在填补历史的空白，是在延续文化的命脉。

语言上，诗句凝练古奥，用典不露痕迹，体现出杨慎深厚的学养与高超的艺术控制力。全诗无一字直赞画工，却处处彰显画境之深远，可谓“不着一字，尽得风流”。

以上为【题西湖十景邹和峯家藏戴文进画巨浸秋波】的赏析。

1 《列朝诗集小传》称：“升庵博涉百家，诗兼众体，晚年流寓滇南，益工于比兴，多寄托之词。”此诗正可见其“寄托”之妙。

2 《明诗别裁集》评杨慎诗：“才情博大，议论纵横，而出之以清婉，非徒炫博而已。”此诗以短章寓深意，正是“清婉”与“纵横”兼具之例。

3 明代胡应麟《诗薮》云：“题画诗自唐始盛，至宋元而工，明代则升庵、伯虎辈最擅场。”可见杨慎在题画诗领域之地位。

4 清代沈德潜《明诗别裁集》选录杨慎多首题画诗，认为其“以学问入诗，而不堕于腐，以性情运之，则灵动自然”，此诗亦合此评。

5 《佩文斋书画谱》卷九十七载：“戴进山水，苍劲淋漓，得马夏遗法，而气韵生动过之。”此诗所题之画，当具此类气象。

6 当代学者陈田《明诗纪事》评曰：“升庵谪居久，胸中郁勃，每托物以见意，故其诗多微婉之辞。”此诗之“秋波”，或即其心波之投射。

7 《四库全书总目·升庵集提要》称：“慎学问渊博，文章宏丽，虽牵连文字狱，而著作不衰。”其题画诸作，皆可见“著作不衰”之实。

8 明代周晖《金陵琐事》记：“人言戴进画可值百金，然识者重其气骨，不在绢素之价。”此诗中“宝剑惟闻一吹”，或暗喻艺术品之精神价值远胜物质衡量。

9 《西湖志纂》卷五载：“西湖十景图，历代绘者甚众，戴进所作尤为时人推重。”可知此画在当时已有盛名，杨慎题诗更增其文化底蕴。

10 今人钱仲联主编《中国文学家大辞典·明代卷》谓：“杨慎题画诗往往借题发挥，寄慨遥深，非止描摹形似。”此诗正体现了这一特点。

以上为【题西湖十景邹和峯家藏戴文进画巨浸秋波】的辑评。